Pasar por uno de los miqats o por un lugar paralelo en el aire y similares,. con la intención de realizar al-hajj o la ´Umrah

Pregunta: Quiero realizar al-hajj (peregrinación mayor) este año. Resido en la región oriental, mientras que mi familia reside en Jeddah. Quiero realizar hajj tamattu' (consiste en adoptar el ihram para una `umrah durante el tiempo de al-hajj, con descanso en el medio). ¿Tengo que entrar en ihram (estado de sacralización) en Jeddah o en al-miqat (lugares que el peregrino no debe pasar sin hacer el ihram) de Al-Sayl? Si entro en el estado de ihram de Al-Sayl, ¿debo quitarme la ropa de ihram, mientras que voy a continuar hajj tamattu´ de Jeddah, cerca de mi familia, o seguir en ihram hasta al-hajj?

Respuesta: Quien pasa por uno de los miqats o por un lugar paralelo en el aire o similar, con la intención de realizar al-hajj o la 'umrah, debe entrar en ihram desde al-miqat, incluso si su casa está ubicada en Jeddah o en la Meca. Si la persona entra en ihram con la intención de realizar hajj qiran (adoptar el ihram para el hajj y la 'umrah sin descanso en el medio), deberá quedarse en ihram desde el lugar donde se encuentra al-miqat hasta terminar el lanzamiento de piedras en el día de sacrificio, y afeitarse el pelo o llevar a cabo tawaf al-ifadah (circunvalación final obligatoria alrededor de la Ka`ba). Sin embargo, si se dirige a su familia en Jeddah antes de realizar al-hajj, es obligatorio para él quedarse en ihram hasta que termine todos los rituales correspondientes. Por otra parte, quien entra en ihram desde al-miqat con la intención de realizar hajj tamattu', se le permite salir del ihram después de haber terminado su ´umrah, y también puede dirigirse a Jeddah ( Número del tomo 10; Página 77)  o a cualquier otro lugar. Luego, tiene que entrar en estado de ihram para al-hajj desde el lugar en el que reside después de haber terminado la ´umrah. Del mismo modo, a quien combina al-hajj con la ´umrah pero sin descanso en el medio, se le permite circunvalar por la Ka´ba y realizar sa`y (recorrida entre los montes de Safa y Marwa) al llegar a la Meca, teniendo la intención de considerarla una´umrah, luego afeitarse la cabeza o cortarse el cabello si no tiene un animal de sacrificio. Luego, se debe entrar en estado de ihram para realizar al-hajj en su momento desde el lugar en el que reside dentro o fuera de la Meca. De esta manera, se convierte en mutamatti` (combinando entre una peregrinación menor y otra mayor con descanso en el medio). Asimismo, quien realiza hajj ifrad (intención de hacer solamente hajj), mientras que no tiene un animal de sacrificio, se le permite realizar su ihram para la ´umrah como quien realiza hajj qiran. En este sentido, el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- ordenó a sus Compañeros que tenían la intención de realizar hajj qiran o ifrad, pero no tenían un animal de sacrificio, hacerlo de este modo. ¡Que Allah nos conceda el éxito! ¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros!