Las alabanzas son únicamente para Allah: (
Número del tomo 21;
Página 182)
El Comité Permanente de Investigaciones Científicas y Emisión de Fatwas ha leído la carta N° 1489/93 con la fecha del 19/3/1393 H., enviada por su Eminencia, el jefe de la oficina de Su Majestad el Rey (que Allah le proteja), remitida a la Secretaría General de la Organización de los Grandes Ulemas. El Presidente de las Administraciones de Investigaciones Científicas y Emisión de Fatwas, Predicación y Orientación, explicó que una mujer presentó una petición a Su Majestad diciendo que su esposo murió dejando seis hijos menores de edad y otros dos hijos de otra esposa. Estos dos hijos eran empleados, por lo tanto, pidió que se encargaran de sus hermanastros menores de edad. ¿Su Excelencia, quiero saber si es obligatorio que el hermano mantenga a sus hermanos según la shari'ah (Ley Islámica) o no? La respuesta de esta cuestión fue enviada a Su Majestad.
Tras haber estudiado la cuestión, el Comité contestó con lo siguiente:
La regla general es que el hombre está obligado a mantener a sus familiares en tres condiciones: Primero: Cuando el familiar es pobre y no tiene ninguna fuente que le permite prescindir del sustento proporcionado por la otra persona.Segundo: La persona que está obligada a mantener a la otra debe primero satisfacer sus propias necesidades y las necesidades de los que son más merecedores de su manutención, como su esposa, sus padres y sus niños, por el hadiz narrado bajo la autoridad de
Gabir Ibn 'Abdullah -que Allah esté complacido con él- que el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo:
Si uno de vosotros es pobre (y quiere dar limosna), que comience consigo mismo. Si queda más, que lo dé a sus hijos. Si aún queda más, que lo dé a sus familiares.
(
Número del tomo 21;
Página 183) Tercero: La persona que mantiene a sus familiares debe ser heredero porque Allah -Exaltado sea- dice:
Y la misma obligación corresponde al heredero
Ya que hay una relación de parentesco entre los herederos que reside en que el heredero sea la persona que merece más el derecho de heredar el dinero del heredado que otra. Por eso, se debe al heredado mantener a sus herederos más que otros. Asimismo, si la persona pobre que merece la manutención de alguno no es un heredero suyo, en tal caso la obligación sigue siendo eficaz. Ésta es la opinión de
Al-Hasan,
Mugahid,
Al-Naj'i,
Qatadah,
Al-Hasan ibn Salih,
Ibn Abu Layla y
Abu Thawr.
En caso de que la persona que merece el mantenimiento tiene más de un heredero que puede encargarse de él, los herederos están obligados a mantenerle a él, de acuerdo con sus acciones de la herencia, a menos que incluyan a un padre, que en este caso él solo cumplirá con esta obligación, porque Allah -Exaltados sea- dice:
Sustentarlas es responsabilidad del progenitor
, y en otro hadiz el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo a
Hind, la mujer de Abu Sufyan:
"Coge lo que sea necesario para ti y para tu hijo, según lo convencionado".
¡Que Allah nos conceda el éxito! ¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros!
La manutención oblig...
