Los walíes de la mujer no deben rechazar al pretendiente si ella lo acepta

Pregunta: Quiero exponer mi caso a su Eminencia, rogando a Allah que nos conceda el éxito. Mi sobrino pidió la mano de mi hija. Él cumple todas las condiciones del casamiento, y es conocido entre sus compañeros y familiares por ser piadoso y virtuoso. Además, está graduado en la universidad y es capaz de mantener a su esposa económicamente de forma satisfactoria. Mi hija aceptó, porque su religiosidad, moralidad y nivel económico son aceptables e igualmente, tanto su familia como yo aceptamos. En aquel momento, ninguno de mis hijos o hijas tuvo objeción, salvo mi mujer, justificando su actitud con dos argumentos: ( Número del tomo 18; Página 73)  1- La noticia del deseo de mi sobrino de casarse con mi hija fue divulgada antes de que nos enteráramos.2- El padre del pretendiente -que es mi primo- tuvo mala fama durante algún tiempo.Intenté de todas las maneras posibles persuadirle a lo largo de un año entero, y aplacé el casamiento durante este tiempo para que cambiara de opinión pero pasó los límites. Por lo tanto, tomé la decisión de cumplir el casamiento por temor a que mi hija se quedara sin casarse, ya que acabó su carrera universitaria hace dos años. Cuando decidí cumplir el casamiento, sus hermanos y hermanas cambiaron su opinión, y se pusieron de parte de su madre y contra el casamiento, con el pretexto de que obedecer a la madre tiene más prioridad que obedecer al padre, apoyándose en el Hadîz del Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- que habla sobre la persona que merece más la compañía. Intenté persuadirles, pero insistían en suspender el casamiento. Cuando determiné la cita del casamiento, dijeron que no vendrían, hasta que intervinieron algunos mediadores. Como algunos de mis hijos e hijas tienen la edad mínima de casamiento, quiero conocer su opinión por escrito para que no se repita esta situación:1- ( Número del tomo 18; Página 74) En caso de que acepten la hija y su padre el casamiento con un pretendiente que esté cumpliendo todas las condiciones, ¿es necesaria la aceptación de la madre y los hijos?, ¿acaso tienen que obedecer al padre y cumplir el casamiento?2- ¿Es correcta la actitud de los hijos, apoyando a su madre, y alegando el Hadîz mencionado?