Los que merecen el Azaque del fitr

Pregunta 10: La purificación del ayunante es el azaque. A veces damos el azaque del fitr a los alfaquíes que siguen nuestra escuela jurídica y, en otras ocasiones, se lo damos a los necesitados.

( Número del tomo 8; Página 268) Respuesta 10: Allah -Exaltado sea- ha impuesto un azaque a los ricos cuyas propiedades han alcanzado al-nisab (la cantidad mínima en la que el azaque es debido), como mínimo. El azaque se toma de los ricos y se da a los pobres y al resto de las ocho categorías merecedoras del azaque que Allah -Glorificado y Exaltado sea- ha especificado en la sura Al-Tawba (el Arrepentimiento), diciendo: Realmente las dádivas han de ser para los necesitados, los mendigos, los que trabajan en recogerlas y repartirlas, para los que tienen sus corazones amansados, para rescatar esclavos, para los indigentes, para la causa en el camino de Allah y para el hijo del camino. Esto es una prescripción de Allah y Allah es Conocedor y Sabio Por lo tanto, si un musulmán da su azaque a cualquiera de estas categorías o al gobernante, habrá cumplido con su deber. También está permitido dar una parte de su azaque al gobernante y la otra a alguna de estas categorías, a menos que el gobernante lo reclame por completo. Sin embargo, es reprobable e infundamentado exigir a los ricos pagar el azaque dos veces: una vez al gobernante y otra vez a otra persona, como un alfaquí, pues este es un acto injusto que debe ser evitado. Se me ha informado que algunas personas asignan la quinta parte de su riqueza como una obligación a favor de algún shayj de una cofradía sufí, diciendo que es el quinto del botín debido sobre la gente. Asimismo, el shayj considera las riquezas de los chiítas como botín. En realidad, todas estas pretensiones son falsas y no tienen nada que ver con la shari'ah (Ley Islámica) pura. En cuanto a la quinta parte que Allah -Exaltado sea- menciona en la aleya que dice: Y sabed, que del botín de guerra que os llevéis, un quinto pertenece a Allah y a Su mensajero; y a los parientes próximos, a los huérfanos, a los pobres y a los viajeros ( Número del tomo 8; Página 269) , y hasta el final de la aleya, se refiere a un una quinta parte del botín que los musulmanes toman después de derrotar a los incrédulos. Esta cantidad de riqueza es distribuida por el gobernante, que es el Principe de los Creyentes o el Rey del Estado, que dirige la guerra contra los incrédulos o quien lo sustituya a los destinatarios mencionados en la aleya y en los intereses públicos de la misma forma que distribuye el fay' (botín obtenido sin la participación en la guerra). De ello se paga a los jueces, los maestros y los soldados musulmanes para ayudarles a dedicarse a sus funciones, según opinan los ulemas con respecto al tema de los destinatarios del fay' y el quinto del botín.Esto significa que todos los musulmanes tienen que someterse a las leyes islámicas en todas las cuestiones: en los temas de azaque, fay', botín, etc. No se les permite desviarse de lo seguido por la comunidad musulmana, innovando veredictos que no tienen nada que ver con shari'ah (Ley Islámica), ya que esto constituye una violación de los veredictos de la shari'ah y una oposición a Allah -Exaltado sea-, Su Mensajero -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- y los musulmanes. Además, crea un abismo entre los musulmanes que siembra la discrepancia y la discordia que perjudicarían a los musulmanes y ayudarían a su enemigo a prevalecer sobre ellos. Respecto al azaque del fitr, se da a los pobres y necesitados, por lo que dijo Ibn ‘Abbas -que Allah esté complacido con él-: El Mensajero de Allah -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- encomendó el azaque de Al-fitr como una purificación para los ayunantes (de cualquier obscenidad que hubiera cometido), así como para alimentar al pobre. ( Número del tomo 8; Página 270) Él -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- ordenó darlo antes de salir a la oración de la fiesta. También es permisible darlo uno o dos días antes del día de la fiesta, ya que ha sido fielmente transmitido que los Compañeros del Profeta solían darlo a los pobres uno o dos días antes de la fiesta. ¡Buscamos el apoyo en Allah, el Único, quien guía al camino recto!¡Que Allah nos conceda el éxito!¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros!