La oración de los que trabajan en el servicio de bomberos

Alabado sea Allah, el Único, y que Su paz y Sus bendiciones sean con Su último Profeta: El Comité Permanente de Investigaciones Científicas y Emisión de Fatwas consultó el mensaje remitido a su eminencia, el jefe de este Comité por parte del director de Asuntos Religiosos de la Organización de la Defensa Civil, y transmitido a este Comité por la Secretaría General del Comité de Grandes Ulemas, N° 3319, con fecha del 24 de Junio del 1410 H. El remitente planteó esta pregunta:Espero darnos una fatwa acerca de lo siguiente: 1 ( Número del tomo 8; Página 51) Si un incendio o un accidente ocurre antes de la oración de Al-Maghrib por ejemplo, mientras que las obras de extinción o de rescate duraron hasta el tiempo de la oración de Al-‘Isha’, entonces, ¿qué tienen que hacer los trabajadores respecto a la oración de Al-Maghrib? ¿Acaso todos los que participan en contener tal incidente deben rezar en congregación a tiempo? ¿O sería mejor que un grupo de trabajadores rece, mientras que otro sigue cumpliendo su labor; y luego el primer grupo, que ha rezado, vuelve a contener el incidente, dejando al segundo realizar la oración? ¿Sería permitido, como otra opción, retrasar la oración hasta que las obras de rescate se terminen, aunque pase el tiempo de Al-Maghrib y comience el de Al-‘Isha’? Y lo mismo cuando pase la hora de dos oraciones realizando dichas obras, entonces ¿Qué tienen que hacer? Que Allah les recompense con el bien. 2 - En caso de que los funcionarios y los responsables de extinción están rezando, y se les anuncia un incendio o un accidente en cualquier lugar ¿Acaso siguen su oración o la interrumpen para dirigirse al lugar del accidente?; y en este último caso, ¿cuándo se recupera dicha oración, teniendo en cuenta la posibilidad de que su hora pase mientras están realizando sus tareas? ¿Qué tienen que hacer? Que Allah les recompense con el bien. 3 - En caso de que se haga difícil a los responsables de extinción y de rescate seguir cumpliendo sus tareas durante el ayuno durante el mes de Ramadán, ¿siguen ayunando y aguantando las dificultades o rompen su ayuno y lo recuperan después del mes de Ramadán?


Tras haber estudiado la cuestión, el Comité contestó con lo siguiente: Primero: si el accidente acaece en la hora de una oración que se puede juntar con la siguiente ( Número del tomo 8; Página 52)  -como Al-Zhuhr con Al-‘Asr o Al-Maghrib con Al-‘Isha’-, en este caso estará permitido retrasar la primera y juntarla con la segunda, de modo que la oración de Al-Zhuhr se realiza con Al-‘Asr, y la de Al-Maghrib con la de Al-‘Isha’. Pero si el accidente sucede a la hora de una oración que no se puede ajuntar como Al-Fagr, Al-‘Asr o Al-‘Ishâ’, en este caso se retrasa la oración hasta la última hora de su tiempo, pero no hasta que pase totalmente el tiempo, sino debe realizarse a tiempo, aunque fuere alternativamente entre los trabajadores en caso de que el accidente continúe; de modo que un grupo reza mientras que el otro realiza sus tareas, luego realiza las tareas el primero, que ya ha rezado y el segundo rece.Segundo: Si la denuncia es realizada por alguien de confianza, y es grave, estará permitido interrumpir la oración, dirigirse al lugar del accidente y luego recuperar la oración acorde a lo mencionado en el primer punto.Tercero: Si el ayuno se hace inaguantable para algunos trabajadores durante la realización de sus obras de extinción o rescate durante el mes de Ramadán, les estará permitido tomar sólo lo necesario para soportar el trabajo, ayunar el resto del día y recuperarlo después del Ramadán.¡Que Allah nos conceda el éxito! ¡Que Allah bendiga a nuestro Profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros!

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