La obligación de ser justo en los gastos y los otros asuntos

Pregunta: Me complace informarle a su Eminencia shayj que, en el año 1376 H., me casé con una mujer virtuosa. Tengo once hijos e hijas, de los cuales dos murieron, que Allah nos recompense con el bien en la Última, y los demás, que Allah dé la salud a todos, están todavía vivos. Se casaron cuatro hijos y una hija después de terminar su carrera universitaria. Cada uno de ellos vive en su propia casa. Desde 1405 H., su madre padece una enfermedad psicológica y física, hecho por el cual me rechazaba totalmente. Le acompañaba a diferentes hospitales psicológicos y generales rogando a Allah -Glorificado sea- que la curase. Estaba satisfecho con el destino de Allah, y no pensaba en casarme por dos motivos: ( Número del tomo 19; Página 202) Primero: Tener la esperanza de que se cure.Segundo: Para cuidar a mis hijos después de la enfermedad de su madre. Pero, en 1415 H., después de que se casaron algunos hijos y se agravó la enfermedad de su madre, me obligaron a casarme. Para satisfacer mi deseo y atender a la petición de mis hijos que ya son mayores, puesto que el hijo menor tiene 18 años, me casé con una mujer virtuosa con la cual tengo una hija y vivimos en una casa independiente. Mi primera mujer vive cerca de mí con los hijos que todavía no se han casado. Pago todos los gastos de la vivienda, la comida, la vestimenta, la educación, y todo lo necesario para su vida. También les aconsejo y les oriento hacia lo beneficioso en la vida y la religión. Después de mi matrimonio con mi segunda esposa, mejoró la salud física y psicológica de la primera mujer. ¿Estoy cometiendo un pecado con vivir sólo con mi segunda mujer? teniendo en cuenta que mi primera mujer no se opuso, y no me habló de este asunto. Aconséjenme. ¡Que Allah les recompense con el bien!