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La manera de realizar al-hajj para quien trabaja en instituciones de los servicios de al-hajj

Pregunta: Tenía 18 años cuando hice mi primer hajj, época en la que estaba estudiando en la Meca. A principios de Dhu Al-Hiyya, comencé a trabajar como guía de peregrinos para prestar servicios a los peregrinos. Entré en estado de ihram (sacralización) en la mañana del octavo día en la Meca y no realicé tawaf (circunvalar alrededor de la Ka`ba) ni el sa`y (recorrida entre los montes de Safa y Marwa). En el noveno día, me quedé en ‘Arafah, pero no pasé la noche en Muzdalifah debido a mi trabajo como guía. En el décimo día, arrojé los guijarros, me corté el cabello y me liberé del estado de ihram. Además, lancé los guijarros en el día undécimo y duodécimo, pero no realicé tawaf al-ifadah (circunvalación final obligatoria alrededor de la Ka`ba) ni el sa`y debido a mi desconocimiento. Dejé mi trabajo con la guía y fui a Al-Taif sin realizar tawaf de´la despedida. Unos días más tarde, regresé a la Meca a causa de mis estudios y dos años después realicé mi contrato matrimonial y consumé el matrimonio. Sospeché de la validez de mi hajj, por lo que decidí realizar al-hajj por segunda vez sin la intención de repetir el primer hajj. Así, realicé todos los pilares y los actos obligatorios del segundo hajj perfectamente y tres años más tarde, realicé al-hajj por tercera vez con mi esposa. La pregunta es: ¿Qué debo hacer para el primer hajj? Teniendo en cuenta que creo que fui a al-Taif en ese momento para visitar a mi familia y regresé a la Meca al final de Dhu Al-Qi`da. Además pasé por al-miqat (lugares que el peregrino no debe pasar sin hacer el ihram) sin entrar en estado de ihram para este hajj. ¿Es mi contrato matrimonial válido?


Respuesta: Si el caso es como se ha mencionado, debe dirigirse a la ( Número del tomo 10; Página 221)  Meca para realizar tawaf al-ifadah y el sa`y para el primer hajj. Si ha tenido relaciones carnales con su esposa, tiene que ofrecer una ofrenda, es decir, degollar una oveja que sirve como animal de sacrificio y distribuirla entre los pobres de la Meca. Si no puede hacer eso, debe ayunar diez días. No hay nada malo en dejar de pasar la noche en Muzdalifah, porque estaba comprometido con el guía de los peregrinos, como ha mencionado. Además, su contrato de matrimonio es válido, según la opinión más correcta de las dos opiniones de los ulemas, ya que se llevó a cabo después de la primera liberación del estado de ihram. ¡Que Allah nos conceda el éxito! ¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros!


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