La estancia de 4 días o más en un lugar durante el viaje con la intención de instalarse en él, implica no reducir la oración

Pregunta: Nosotros vamos de acampada durante los fines de semana, los jueves y viernes, y durante las vacaciones de primavera e instalamos en un campamento a unos 200 kilómetros. Llevamos con nosotros una cantidad de agua en un vagón-cisterna que nos sirve para hacer la ablución necesaria para realizar la oración en todas sus horas. Acortamos las oraciones que constan de cuatro rak'ahs por ejemplo, atrasamos la oración de Al-Zhuhr para realizarla a primera hora de la de Al-‘Asr y adelantamos la oración de Al-‘Isha’ para hacerla con la de Al-Maghrib. Tenemos dos opiniones diferentes al respecto: Algunos prefieren acortar las oraciones de cuatro Rak‘ahs, pero hacemos cada oración a su hora, que es lo mejor, debido a que nosotros instalamos en aquel lugar y, por lo tanto, no nos resulta difícil hacer las oraciones en su horario apropiado. Mientras que otros optan por la unión y abreviación de las oraciones con el pretexto de que es lícito hacerlo y porque el agua se le lleva en un vagón-cisterna y es probable que no sea suficiente para que todos ellos hagan la ablución necesaria para cada oración, teniendo en cuenta que, en caso de unir las oraciones, una sola ablución basta para hacer dos oraciones. Además, dicen que ellos incitan a otros jóvenes congregándolos para hacer la oración colectiva y temen que, con el frío, éstos no cumplan con la ablución para cada oración. Esperamos que ustedes nos guíen a la verdad y a los dichos de los ulemas al respecto: ¿Está permitido que un hombre abrevie solamente las oraciones, realizando cada una en su hora, incluso si lo hace solo o con dos o tres personas, mientras que la mayoría optan por la unión y abreviación a la vez como hemos señalado arriba? Por favor, aclárenme este asunto ¡Qué la paz y las bendiciones de Allah sean con ustedes!