La oración mediana (Al-'Asr)

Pregunta 2: El amanecer aparece mucho antes de la salida del sol, lo que hace la determinación del tiempo de la oración de al-subh (el amanecer) un poco dudable, además de la existencia de nubes y niebla en la mayoría de los tiempos, y ocurre lo mismo, también, en la determinación del horario de la oración de al-'isha' (la noche), porque el crepúsculo aparece mucho tiempo después de la puesta del sol, y le sigue el amanecer del día siguiente en un corto tiempo.


Respuesta 2: La shari'ah (Ley Islámica) determinó el tiempo debido de cada una de las cinco oraciones, Allah -Enaltecido sea- dice: Ciertamente el salat es para los creyentes, un precepto en tiempos determinados Pues, el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- aclara que el tiempo determinado para realizar la oración de al-subh es desde la aparición del hilo blanco que interrumpe al horizonte del este hasta la salida del sol. Asimismo, el tiempo de la oración de al-'isha' es desde la desaparición del crepúsculo hasta la medianoche, así que, el musulmán responsable debe realizar la oración de al-subh en su tiempo debido si llega el tiempo de hacerlo, aunque lo mejor es que la realice durante la mezcla de la oscuridad del final de la noche con la luz del comienzo del amanecer, aun si se alarga el tiempo entre ello y la salida del sol. Y si desaparece el crepúsculo, ya comienza el tiempo debido de la oración de al-'isha', y tiene que realizarla en su tiempo antes de la medianoche, pues no está permitido que realice la oración de al-'isha' antes de la desaparición del crepúsculo, aun si se alarga su tiempo después de la puesta del sol, con excepción a lo permitido por la shari'ah (Ley Islámica) como juntar entre las oraciones de al-maghrib (el ocaso) y al-'isha', tal como lo es permitido durante el viaje, la lluvia o la enfermedad. En cuanto al caso de la niebla y las nubes, entre otros fenómenos similares con los que no se puede distinguir los signos de la entrada del tiempo debido de las oraciones, el musulmán responsable (pubescente y sensato), pues, tiene que esforzarse en saberlo y tratar de distinguirlo con otros signos que puedan determinar el tiempo, aun si se hace de manera aproximada, como una hora, una sexagésima parte del Corán o cualquier otra tarea habitual, de modo que si acierta, tendrá doble recompensa, y si se equivoca, tendrá una sola recompensa por su esfuerzo y su equivocación será justificada. ( Número del tomo 6; Página 132) ¡Que Allah nos conceda el éxito!¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros!

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