Pagar el azaque a UNICEF

Alabado sea Allah, el Único, y que la paz y las bendiciones de Allah sean con Su último Profeta: El Comité Permanente de Investigaciones Científicas y Emisión de Fatwas ha examinado la pregunta recibida de su Alteza Real, el príncipe de Riad y el Jefe de la Asociación del Bir (La asociación de caridad) en Riad, a Su Eminencia el Jefe de las Administraciones de Investigaciones Científicas, Emisión de Fatwas, Predicación y Orientación con el N˚ (2065/1) y fecha del 15/9/1392 H., de la Secretaría General de los Grandes Ulemas, N˚ (1613/2) y la fecha del 15/9/1392 H. La pregunta es: Hemos revisado la fatwa emitida por el Comité Permanente de Investigaciones Científicas y Emisión de fatwas, N° (205) y la fecha del 15/8/1392 H., respecto a la posibilidad de pagar el azaque a la Asociación del Bir en Riad para pagarlo luego a quienes lo merecen. Pues, hemos recibido algunas preguntas respecto al tema de pagar el azaque a la Asociación, además de pagarlo a las autoridades encargadas del Gobierno. Así, nos gustaría aclarar este tema.

Tras haber estudiado la cuestión y revisar la fatwa mencionada, contestamos con lo que siguiente, los bienes del azaque se pueden clasificar en dos tipos: ( Número del tomo 9; Página 443) Bienes aparentes y ocultos, haciendo referencia a los granos, los frutos y las bestias para la primera clasificación y al oro, la plata y a los objetos del comercio, para la segunda. Y la pregunta reside en el azaque del bien oculto, que el responsable ha dado la oportunidad para la persona a quien se impone este azaque, para pagarlo por sí mismo a quien lo merece o a través de una persona de confianza. Pues, lo que prueba este tema, son dos cosas:Primero, lo que fue mencionado en la pregunta, que la causa de plantear esta pregunta es la llegada del mes de Ramadán, donde la mayoría de la gente solía pagar este tipo de azaque, sin el azaque de los granos, los frutos y las bestias.Segundo, el interrogador es responsable debido a su posición de los sistemas aplicados en el Reino, en la recolección del azaque y es el encargado de guardarlo. Entonces, no se puede preguntar por un azaque, ya el gobierno se encarga de recolectarlo, y ha puesto el plan adecuado para colectarlo de la gente que lo debe pagar. ( Número del tomo 9; Página 444) Esto es el tipo en cuanto al cual el Comité respondió, permitiendo pagar el azaque a quien está encargado de colectarlo y distribuirlo a quienes lo merecen por alguien de confianza en nombre de él. Y en cuanto al azaque de los bienes aparentes y el dinero por el cual gobernante ha puesto un sistema para colectarlos a través de quien lo representa, no está señalado en la pregunta ni en la fatwa. Pues, la Sunna seguida desde la era del Profeta -la paz y las Bendiciones de Allah sean con él- hasta ahora: que el gobernante manda a unas personas para colectar el azaque y se paga a quienes lo merecen. Pues, nadie puede encargarse de algo que está bajo la dirección del gobernante sin su permiso; y esto es conocido y es indudable. Y quien reflexiona en la pregunta y piensa en la respuesta, teniendo en cuenta la condición del interrogador, y el sistema operativo en este país islámico, observando la condición de la gente, se le revelará la intención de la pregunta y de la fatwa. Y respecto al azaque del dinero que el gobernante ha dado la oportunidad para la persona a quien se impone este azaque para pagarlo por sí mismo a quien lo merece, y respecto a la palabra (está permitido pagar el azaque a la Asociación del Bir) es una palabra abstracta que no tiene que ver con lo mencionado anteriormente. Pues, es algo general respecto a la posibilidad de pagar el azaque a la Asociación del Bir y la expansión de la propaganda y aplicarla, algo que no debe ocurrir. Así que, se debe tener en cuenta la pregunta, la respuesta y la condición del interrogador. Finalmente, está permitido pagar el azaque a esta Asociación pero a condición de lo siguiente: 1 - Que el azaque no sea del dinero de los bienes aparentes.2 - Que el azaque no incluya lo que fue solicitado por el gobernante, sino que lo que él ha dejado para quienes pagan el azaque a quien lo merece por sí mismo o a través un representante.3 - Que los responsables de esta Asociación lo paguen según las reglas de la shari´ah (Ley Islámica) en sus canales legales y lo antes posible. ( Número del tomo 9; Página 445) ¡Que Allah nos conceda el éxito!¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros!