Cortar el bigote y afeitar la barba

Pregunta 1: Nos gustaría preguntar acerca de la forma adecuada del bigote en el Islam; pues hemos escuchado de algunos honorables: que es una innovación religiosa afeitar el bigote por completo, y que se considera como deformación del pelo. Sin embargo, Ibn Al-Qayyim -que Allah le dé su perdón- citó en su libro Zad Al-Mi'ad: que afeitar todo el bigote es mejor que recortar la parte que excede de los labios. Entonces, ¿cuál de las dos opiniones es mejor y preponderante?


Respuesta 1: Las alabanzas son únicamente para Allah, y que la paz y las bendiciones sean con el Mensajero de Allah, su Familia y sus Compañeros: ( Número del tomo 5; Página 148) Es auténticamente narrado en los dos Sahih (Al-Bujari y Muslim) bajo la autoridad de Ibn ‘Umar -que Allah esté complacido con ambos- que el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo: Actuad contrariamente a los politeístas, dejad crecer la barba y cortad el bigote También, fue narrado en (Sahih Muslim) bajo la autoridad de Anas -que Allah esté complacido con él- que dijo: Nos ha sido fijado el periodo de cuarenta noches para cortarnos el bigote y las uñas, depilar los pelos de las axilas y afeitarnos los pelos del pubis. Asimismo, fue narrado en (Sahih Muslim) bajo la autoridad de Abu Hurayra -que Allah esté complacido con él- que dijo: El Mensajero de Allah -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo: Actuad contrariamente a los magos: Cortad el bigote y dejad crecer la barba. Por otra parte, Al-Tirmidhi transmitió el Hadith narrado por Zayd ibn Arqam donde dijo: El Mensajero de Allah -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo: Quien no se corte el bigote, no es de nosotros y dijo: este es un Hadith auténtico.¡Que Allah nos conceda el éxito!¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros!

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