Pretender que el Mensajero -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- no es un ser humano como nosotros y que él conoce Lo-Oculto y que puede hac

Alabado sea Allah, la paz y las bendiciones sean con el Mensajero de Allah y su Familia: El Comité Permanente de Investigaciones Científicas y Emisión de Fatwas ha examinado la solicitud de fatwa presentada por Su Excelencia, el ministro de Justicia, que al mismo tiempo fue transmitida a este Comité por la Secretaría General del Comité de Grandes Ulemas, Nº (1437), con fecha del 17/08/1392 H. Que incluye la pregunta del presidente de la Asociación Cultural en Ceilán (Sri Lanka) sobre los actos de algunos oradores, en la mezquita Al-Hanafi, en Colombo. Ya que se colocan en la parte derecha de la mezquita, poniendo una imagen de la tumba del Mensajero -la paz y las bendiciones de Allah sean con él-, y hacen la oración por él. Y ahora, el presidente de esta asociación pide una fatwa sobre este asunto y quiere saber su veredicto legal.


Tras haber estudiado la cuestión, el Comité ha contestado de esta manera: ( Número del tomo 1; Página 456) Poner una imagen de la tumba del Profeta dentro de una mezquita es una bid`ah (innovación en la religión) rechazada. También presentarse ante ella es otra bid`ah cometida por algunas personas motivadas por la exageración en querer a los piadosos y en venerar a los Profetas y los Mensajeros. El Profeta prohibió la exageración en los asuntos religiosos cuando dijo: Tened cuidado con la exageración en los asuntos religiosos, porque aquellos que os precedieron fueron aniquilados por su exageración en los asuntos religiosos Recopilado por Ahmad, Al-Nasa’i, Ibn Maga y Al-Hakim. Además, no se comprobó que ninguno de los Compañeros del Profeta ni sus seguidores -que Allah esté complacido con ellos- en los mejores siglos del Islam, hubiera practicado este acto a pesar de vivir en otros países lejos de Medina, teniendo en cuenta que querían y estimaban al Profeta más que nosotros, y fueron más fieles en hacer el bien y seguir la religión. Si hubiera sido legal este acto, nunca lo habrían abandonado. La verdad es que esto puede conducir a un politeísmo mayor, que Allah nos libre de ello. Por eso tuvieron cuidado con este pecado y evitaron caer en ello. ¡Oh musulmanes! Tenemos que seguirles y mantener su método, dado que todo el bien está en seguir a los Salaf Salih (piadosos predecesores) y todo el mal está en seguir las bid`ah de los sucesores. Se comprobó en los auténticos hadithes, que el Profeta nos advirtió de tomar las tumbas como mezquitas, construyendo sobre aquellas o rezando allí. También advirtió de enterrar a los muertos en las mezquitas, temiendo la exageración en querer y respetar a los piadosos, y esto puede conducir a suplicarles y pedir su auxilio en los momentos difíciles fuera de Allah. El Profeta suplicó a Allah para que no le conviertieran su tumba en un ídolo que se adorase, y maldijo a los judíos y los cristianos ( Número del tomo 1; Página 457) por haber tomado las tumbas de sus Profetas y sus piadosos como lugares de adoración, advirtiendo a los musulmanes de imitarles y caer en el mismo pecado de innovación e idolatría. Entonces, realizar imágenes de los piadosos y colocarlas en las mezquitas, enterrar los piadosos en las mezquitas o construir mezquitas sobre sus tumbas, todo esto puede conducir a la idolatría y al politeísmo. También puede ser un medio que conduce a hacer el mal, por lo tanto los musulmanes deben abandonarlo para proteger el credo del Tawhid (monoteísmo islámico) y evitar caer en el extravío. Narraron Al-Bujari y Muslim que Umm Salama y Umm Habiba -que Allah esté complacido con ellas- informaron al Mensajero de Allah -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- acerca de una iglesia que habían visto en Abisinia (Etiopía), y las imágenes que había allí. Él dijo: “Cuando un hombre piadoso muere entre ellos, construyen un lugar de culto sobre su tumba y ponen imágenes en ella. Ellos son los más malvados de las criaturas ante Allah” También narraron que ‘A’isha dijo: Cuando se acercaba la muerte, el Mensajero de Allah -la paz y las bendiciones de Allah sean con él-, pusó su manto sobre su rostro, y cuando sentía calor se lo quitaba. Dijo: "Que la maldición de Allah descienda sobre los judíos y cristianos, que tomaron las tumbas de sus Profetas como lugares de culto", advirtiendo así de lo que ellos hicieron. Si no fuera por ello permitía que su tumba fuera un lugar destacado. Sin embargo, temió que se tomara como lugar de culto Se narró en Sahih Muslim que el Profeta dijo: Las comunidades anteriores a vosotros tomaban las tumbas de sus profetas y santos como lugar de adoración. ¡Ojo! nunca toméis las tumbas como lugar de adoración. Os lo prohíbo Y narró Malik en su libro [Al-Mawti’] que el Profeta dijo: "¡Oh Allah, no conviertas mi tumba en un ídolo que se adora!" Que fuerte era la ira de Allah contra aquéllos que han tomado las tumbas de sus profetas como lugar de culto En este sentido, narró Abu Dawud en su Sunan que Abu Hurayra -que Allah esté complacido con él- que el Profeta dijo: No convirtáis vuestros hogares en tumbas, ni convirtáis mi tumba en objeto de veneración y festejo, y pedid bendición para mí, porque recibiré vuestras bendiciones, estéis donde estéis. ( Número del tomo 1; Página 458) El Profeta nos ordenó bendecirle, estemos donde estemos, y nos informó que lo recibiría sin necesidad de estar ante su tumba o su imagen. Cabe mencionar que realizar imágenes y colocarlas dentro de las mezquitas es una bid`ah rechazada, que puede ser un medio que conduce al politeísmo, que Allah nos libre de ello. Por consiguiente, los ulemas musulmanes deben denunciar este acto, asimismo las autoridades tienen que quitar las imágenes de las tumbas, fuera de las mezquitas para eliminar la tentación y proteger los límites del Tawhid. ¡Que Allah nos conceda el éxito!¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad,su familia y sus compañeros!

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