Falsedad de lo que dicen que el recuerdo de Allah es mejor que la oración y la respuesta a eso

Pregunta 1: Algunos sufíes dicen que el recuerdo de Allah es mejor que la oración obligatoria, tomando como evidencia la aleya en que Allah -Altísimo sea- dice: Pero el recuerdo de Allah es mayor ¿Es el recuerdo de Allah mucho mejor que la oración obligatoria como dicen?


Respuesta: Allah nos ordenó invocarlo con abundancia. Allah -Altísimo sea- dice: ¡Vosotros que creéis! Recordad a Allah invocándolo mucho(41)Y glorificadlo mañana y tarde e indicó que los corazones se tranquilizan por Su evocación, pues, dice: ¿Pues no es acaso con el recuerdo de Allah con lo que se tranquilizan los corazones? El Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- mencionó que aquél que invoca a Allah en soledad y se emociona tanto que las lágrimas brotan de sus ojos es de entre los siete tipos de hombres que Allah protegerá con Su sombra el Día en que no habrá sombra más que la Suya. Nos dio un ejemplo que quien invoca a su Señor en comparación a quien no lo hace, es como el viviente en comparación con el muerto. Así que, con el recuerdo de Allah se insufla la vida y la tranquilidad en los corazones, y se inspira la serenidad y la limpidez en las almas. Y su mérito es enorme ante Allah. ( Número del tomo 2; Página 290) No cabe duda de que la oración abarca los mejores recuerdos de Allah, tales como la recitación del Corán, Al-Tahlil (decir "la ilaha illa Allah"), Al-Tasbih (Exaltación de la grandeza de Allah), Al-Tahmid (decir: "al hamdu lIi-llah", Alabado Sea Allah'') y los dos testimonios de la fe (diciendo: Atestiguo que no hay más dios que Allah y que Muhammad es Su Mensajero). En efecto, el mérito de las Palabras de Allah en comparación con las de sus siervos es como Su mérito en comparación con los seres humanos. Por otra parte, la mejor palabra que dijo el Mensajero de Allah -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- y los Profetas que le precedieron es: ''la ilaha illa Allah" (no existe más dios que Allah)... etc. la cual se dice durante la oración. Además la oración incluye la inclinación y la prosternación, y en el momento de la prosternación, el siervo está más cerca de su Señor. El hecho de preferir entonces el recuerdo de Allah efectuado fuera de la oración a la oración misma es como preferir una cosa a sí misma, incluso preferir una cosa a otra que la supera en el mérito. Esto es incorrecto.En cuanto a la aleya en que Allah -Altísimo sea- dice: Y establece el salat, es cierto que el salat impide la indecencia y lo reprobable. Pero el recuerdo de Allah es mayor significa: la observancia de las oraciones obligatorias en su debido tiempo, tal como lo legisló Allah en Su Shari‘ah (Legislación Islámica) y lo aclaró Su Mensajero -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- por su palabra y sus actos. Si el musulmán pues las hace conformemente a la Shari‘ah será liberado de todos los pecados abominables y protegido contra todo acto reprensible que podría cometer. Asimismo, el hecho de que Allah os evoca cuando Le evocáis, tiene un mérito más eminente y una recompensa más grande, como dice Allah -Altísimo Sea-: Así pues, recordadme que Yo os recordaré lo cual ha sido optado por Ibn Garir en su exégesis y le apoyó en esto un grupo de intérpretes, basándose en lo que fue transmitido por muchos Compañeros y sus seguidores.

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