¿Es válido el ayuno de aquel que estaba en estado de impureza ritual mayor y pospuso su purificación de este estado?

Pregunta 1: Una persona tuvo la intención de ayunar un día voluntariamente, por ejemplo, el jueves. Luego durmió después de haber comido antes del alba. Y al día siguiente se encontró en un estado de impureza ritual mayor, y no encontró agua en su casa. Había agua en la mezquita, que está a casi nueve kilómetros de distancia. Esta distancia no formaba ningún problema, el problema consistió en que tenía miedo de que quizás su padre lo necesitara durante el período de su ida a la mezquita y le preguntara dónde estaba y por qué fue allí, e incluso tal vez le impidiera ir. Por lo tanto, no se purificó de su impureza esa noche y no rezó durante un día completo. Al día siguiente, se purificó sin el conocimiento de su padre y recuperó las oraciones perdidas del día anterior. ¿Es válido su ayuno o no?

( Número del tomo 4; Página 156) Respuesta 1: Aquel que está en un estado de impureza ritual mayor debe purificarse, y no se le permite posponerla hasta que el tiempo prescrito de la oración termine. La posibilidad de que su padre pudiera regañarle no es un pretexto para posponer el ghusl (purificación ritual mayor), mientras que él es capaz de llegar al agua. En cuanto a su ayuno, es válido, pero es culpable por retrasar la oración hasta que su tiempo prescrito termine. Además, debe arrepentirse ante Allah y pedir Su perdón.