El veredicto legal sobre el acto de pasar por al-miqat sin entrar en estado de ihram y luego regresar a él para hacerlo

Pregunta: Tuve la intención de realizar la 'umrah (peregrinación menor) desde mi residencia en Al-Baha. Tomé el autobús dirigiéndome a la Meca. Éramos veinte personas que se dirigían a la Meca, teniendo la intención de realizar la `umrah, y los otros pasajeros eran veinte personas que se dirigían a Jeddah en el mismo autobús. Cuando llegamos a la mezquita ubicada en al-miqat (lugares que el peregrino no debe pasar sin hacer el ihram), pedimos al conductor que se detuviera en al-miqat para que realizáramos el estado de ihram (estado de sacralización). Él siguió conduciendo sin detenerse en al-miqat. Algunos pasajeros lo apoyaron en su acto, diciendo que tenían a sus familias con ellos y que querían dirigirse a Jeddah. Protestamos, continuando diciendo que que queríamos realizar ihram, pues sabemos que no se nos permite pasar por al-miqat sin adoptar el ihram. El conductor, que era paquistaní, dijo: "No me di cuenta de eso". Algunos pasajeros le animaron a continuar su viaje. Pedimos al conductor que parara en la estación de policía, para poner una queja en contra de él, pero él siguió conduciendo en dirección a la Meca. Era por la mañana y pasamos por al-miqat a una larga distancia. Siguió conduciendo hasta que llegó a la Meca y nos llevó al haram (Territorio Sagrado de la Meca), donde dijo: "Ésta es la parada para aquellos que quieren bajar en la Meca y luego nos dirigimos directamente a Jeddah." ( Número del tomo 10; Página 113) Llamamos a la policía y todos nosotros, las veinte personas que se dirigían para la `umrah, bajamos del autobús. Mientras estábamos discutiendo el asunto con la policía, que también estaba ocupada con la organización del tráfico junto al haram, el conductor se marchó con los otros pasajeros hacia Jeddah y se alejó rápidamente de nosotros. Luego, trece personas entre nosotros se reunieron, cogiendo un coche, y dirigiéndose de nuevo al-miqat ubicado en Wadi Muharram. Todos adoptamos el estado de ihram, y luego regresamos a la Meca, donde realizamos la 'umrah. ¿Es correcto lo que hicimos? ¿Es nuestra `umrah válida en este caso, o tenemos que hacer algo?Otra pregunta: Un colega mío realizó al-hajj (la peregrinación mayor) el año pasado. Una peregrina le delegó para sacrificar el animal de ofrenda en nombre de ella, dándole una suma de dinero para este propósito. Sin embargo, debido a la restricción de su tiempo durante al-hajj, dejó la Meca, volviendo a su trabajo sin sacrificar la ofrenda. Algunos amigos le aconsejaron que debería sacrificarlo durante al-hajj de este año, es decir, que él tiene que liberarse de esta obligación en el mismo momento y lugar de al-hajj. Mi pregunta es: ¿Tiene que hacer eso, o puede sacrificar la ofrenda en el momento y el lugar más cercanos y posibles para cumplir la obligación encargada sobre él, por esta peregrina? Aconséjenos, que Allah le dé la mejor recompensa.