El veredicto legal acerca de poner una radio para escuchar la recitación del Corán en voz alta en la mezquita antes de la oración del viernes, y sobre

Pregunta 1: Vivimos en una aldea cuyos habitantes nos adherimos a la Sunna desde hace mucho tiempo. La Sunna fue implementada en esta aldea gracias a Allah y, a continuación, a los esfuerzos de nuestros antepasados ​​(que Allah tenga misericordia con ellos). Acompañé a algunos de ellos y, por tanto, Allah me guió a adherirme a la Sunna y difundirla en el pueblo, haciendo todo lo posible para asesorar a la gente. Lidero a la gente de mi pueblo en la oración en congregación desde 1977. Después de los incidentes que han ocurrido recientemente en Egipto, el Ministerios de Habices envió a un predicador para la mezquita de nuestro pueblo. Al principio, este predicador nos convenció de que iría a seguir la misma metodología que estábamos acostumbrados a seguir. Después de que se estableció firmemente en la mezquita, se empezó a propagar la idea de poner una radio en la mezquita para escuchar la recitación del Corán antes de la oración del viernes, como se hace en otras mezquitas en Egipto. Por supuesto, había muchos seguidores ignorantes que le acordaron y pusieron una radio conectada a un altavoz antes de la oración. Traté de evitar este acto. Incluso le expuse las evidencias que indican la ilicitud de recitar el Corán en voz alta, mientras las personas hacen la oración, y que tal acto no es más que revivir una innovación religiosa y dejar un acto de la Sunna. Me dijo: "Si es un acto prohibido, ¿porqué se propaga en las mezquitas de Egipto? ( Número del tomo 2; Página 543) El asunto ha llegado hasta colocar el cadáver de un muerto en el féretro delante de los orantes antes de la oración del viernes, y después ofrecimos la oración fúnebre por él. Traté de evitar esto antes de la oración del viernes por la ilicitud de tal hecho, pero él negó y dijo que esta es la opinión del Imam Malik, que lo considera una lección para los vivos. Le dije: "el Imam Malik considera la oración fúnebre en todas las mezquitas desfavorable". Sin embargo, se mantuvo sordo a mi opinión, y al parecer, estaba convencido de su propia opinión. El camino de ofrecer innovaciones religiosas está ya abierto ante la gente de nuestro pueblo por la llegada de este imán, y habrá más. ¿Qué hago? sobre todo que hay personas que quieren adherirse a la Sunna, y alejarse de las innovaciones, y no hay otra mezquita en nuestro pueblo. ¿Debo dejar el pueblo y rezar en alguna mezquita donde se adhiere a la Sunna en Alejandría? Sin embargo, si hago esto, habrá más innovaciones religiosas en nuestra mezquita, y al mismo tiempo, hay mucha gente que quiere adherirse a la Sunna que no puede viajar para ofrecer la oración en otras mezquitas suníes debido a su escasez en las zonas rurales.


Respuesta 1: Primero: No está permitido poner una radio o similares para escuchar la recitación del Corán en voz alta en la mezquita el viernes antes de la venida del imán. Segundo: Está permitido ofrecer la oración fúnebre en la mezquita según la opinión más acertada de los ulemas, y apoyada por las evidencias. Sin embargo, el féretro no debe estar ante los orantes en la oración obligatoria, sino después de terminarla, se debe ponerlo entre ellos y la qiblah (dirección de la Ka'ba que los musulmanes se dirigen cuando hacen la oración) para ofrecer la oración fúnebre. ( Número del tomo 2; Página 544) Tercero: No debe abandonar la oración con este imán por las causas que usted ha mencionado. Debe asesorarle, y explicarle la Sunna apoyada por evidencias, con sabiduría, buena predicación, y de la mejor manera. ¡Que Allah le guíe para responder a su consejo!¡Que Allah nos conceda el éxito!¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad,su familia y sus compañeros!

Relacionado: