El sentido figurado de los nombres

Pregunta 2: El autor del libro titulado "Rudud wa shubuhat ‘ind al-salafiyyah", ha mencionado que los salafistas aceptan el sentido literal de las aleyas coránicas y rechazan el metafórico. Me gustaría saber si ellos tomaron solamente el sentido literal de la aleya en que Allah -Exaltado sea- dice: todo perecerá excepto Su faz ( Número del tomo 2; Página 373)  Cabe mencionar que Allah dice en el Corán que tiene manos, ojos, pies, piernas, entre otras calidades dignas de Su esencia. Entonces, si ellos toman el sentido literal de esa aleya, o sea que "todo perecerá", entonces incluiría las manos, los pies, las piernas, y todas las calidades de Allah, excepto la cara. Sin embargo, si la entienden de otra manera, esto indicaría ciertamente un sentido figurado, y eso es el meollo de la cuestión. Pedimos, por favor, una respuesta detallada al respecto.


Respuesta 2: Allah -Exaltado sea- prohíbe invocar a otro que no sea Él porque perecerá, y, por lo tanto, no puede ser invocado ni adorado. Al contrario, nos informa que sólo Él permanecerá, y, por tanto, es el Único merecedor de ser adorado e invocado. También, utiliza la palabra "faz" porque es la parte más honorable del cuerpo, como la aleya en que dice: Todo cuanto en ella hay, es perecedero(26) Pero la faz de tu Señor, Dueño de Majestad y Honor, permanece Estas dos aleyas demuestran que Allah tiene una cara digna de Su Majestad; pues, los árabes solían utilizar la palabra "cara" para referirse a toda la esencia del hombre, y el Corán fue revelado en su lengua. Así mismo, dichas aleyas nos informan que todas las cosas perecerán, excepto Allah junto con todas Sus calidades; porque Él es el Viviente que nunca muere, mientras que los humanos mueren y luego resucitarán. ¡Que Allah nos conceda el éxito! ¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros!

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