El Infierno es un castigo temporal para quien ingrese de entre los creyentes desobedientes

Pregunta 16: En su último libro, que fue publicado recientemente bajo el título de –El Infierno es un hospital- donde habla acerca del Infierno y sus diferentes formas, describiéndolo como un hospital y que la misericordia de Allah en el más allá incluira también al incredulo. Sin embargo mientras lo estaba evidenciando dijo: quien diga que la expresión de (el hijo de Adán) en el Hadith del Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- que dice: cuando muere el hijo de Adán, sus acciones se interrumpen, excepro en tres casos: una caridad permanente, un conocimiento del que se obtiene beneficio o un hijo bueno que ruegue por él. se refiere solamente al musulmán, sería de una comprensión limitada y sería injusto.


Respuesta 16: El Infierno se considera un castigo temporal para quien ingrese en el de entre los creyentes desobedientes, mientras que para los no musulmanes, es un castigo eterno, de modo que jamás saldrán del mismo ni se les permitirá excusarse, y eso es por las evidencias que han sido mencionadas en la respuesta de la pregunta N° 14 y 15, Por lo que asemejar el Infierno a un hospital, sería un error; porque el Infierno es un castigo para quien ingrese en el, mientras que el hospital es una misericordia para quien entre, dado que se le atiende, se le alimenta con lo que le beneficia, y se le trata su enfermedad para que se cure. Entonces, el ingreso del enfermo al hospital no es para castigarlo ni para dañarlo sino es para beneficiarlo, tratarlo y por misericordia hacia él y no para ira contra él. ( Número del tomo 3; Página 492) Y en cuanto a lo referido de la expresión de "el hijo de Adán" mencionada en el Hadith antes expuesto: es quien muere siendo musulmán y no quien muere siendo no musulmán, por las evidencias que indican que quien muere siendo no musulmán sus obras serán invalidadas, de modo que no será recompensado por las mismas en el más allá, sino que dicha recompensa se le concede anticipadamente en la vida mundana. Allah -Enaltecido sea- dice: Y realmente a los que se niegan a creer, de nada les servirán frente a Allah ni sus bienes ni sus hijos. Ellos son los compañeros del Fuego, en el que permanecerán eternamente(116)Lo que gastan en la vida del mundo es como un viento helado que azota los campos de un pueblo injusto consigo mismo y los arrasa. Pero no es Allah quien es injusto con ellos, sino que son ellos los injustos consigo mismos Y dice: Pero si no os responden, sabed entonces que se ha hecho descender con el conocimiento de Allah y que no hay dios sino Él. ¿Estaréis sometidos?(14)Los que quieran la vida del mundo y su esplendor les pagaremos en ella por sus obras y no tendrán menoscabo en ella(15)Esos son los que en la Otra Vida no tendrán sino el Fuego. Allí, lo que hicieron será vano y sus obras serán inútiles Dice: Las obras de los que niegan a su Señor son como cenizas que se lleva el viento en un día huracanado, no tienen poder sobre nada de lo que adquirieron. Ese es el extravío profundo Y dice: El día en que los que se negaron a creer sean expuestos al Fuego: Habéis consumido las cosas buenas que tuvisteis en vuestra vida de aquí y os habéis contentado con ésta; así pues, hoy se os pagará con el castigo degradante por haberos llenado de soberbia, sin verdad, en la tierra y por haberos descarriado Como dice: Iremos a las acciones que hayan hecho y las convertiremos en polvo disperso ( Número del tomo 3; Página 493) Esto no se considera una injusticia, porque él mismo fue quien cometió una injusticia contra sí mismo por haber caído en la incredulidad, la cual condujo a invalidar todas sus obras de bien, según informa Allah, el Juez y el Justo. Tampoco indica una comprensión limitada, sino que indica una visión perspicaz y seguimiento a la guía de los textos claros de la Shari‘ah (Legislación Islámica).¡Que Allah nos conceda el éxito! ¡Que Allah bendiga a nuestro Profeta Muhammad, su familia y sus compañeros!

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