El contenido del decreto del Comité de los Grandes Ulemas N° 42

El contenido del decreto del Comité de los Grandes Ulemas, N° 42 con fecha 13/4/1396 H

Debido a que la shari'ah (Ley Islámica) incita a los musulmanes tener muchos hijos y lo considera una gran gracia y merced que Allah concede a Sus siervos, muchos textos islámicos del Corán y de la Sunna lo indican, y el Comité Permanente para la Investigación Científica y Emisión de Fatwas los mencionó en el estudio presentado al Consejo. Debido a que la opinión de que el control de la natalidad o la prevención del embarazo va en contra del instinto natural de los seres humanos y de la shari'ah que Allah prescribió para Sus siervos; además de que los que defienden la idea de controlar la natalidad o prevenir el embarazo no son más que un grupo cuyo objetivo es diseñar malvados planes para los musulmanes en general y para la Nación Árabe Islámica en particular, con el fin de poder ocupar estos países y hacer esclavos a sus habitantes; y por ser este hecho un acto de la época preislámica y mal pensamiento en Allah, y encierra debilitamiento de la entidad islámica, que se compone de una construcción coherente de gran número de los seres humanos. En consecuencia de todo lo anterior, el Consejo ha decidido que está prohibido de manera rotunda el control de la natalidad. Tampoco está permitido prevenir el embarazo si el motivo es temer a la pobreza; ya que Allah es El Todo Proveedor y El Poseedor de la fuerza, y ​​no hay ninguna criatura en la tierra, sin que Allah le concede su provisión. Por otro lado, si la prevención del embarazo es a causa de una necesidad efectiva, como en el caso de que la mujer tiene que dar a luz de una forma distinta a la que es usual, y someterse a cirugía para parir el niño, o si hay un beneficio para los dos cónyuges de retrasar el embarazo por un período de tiempo. En estos casos, no hay ningún problema en prevenir o retrasar el embarazo, lo que concuerda con los auténticos hadices y lo narrado por los Compañeros del Profeta -que Allah esté complacido con ellos- que permite la práctica del coito interrumpido; y lo declarado por algunos alfaquíes de la permisión de tomar la medicina para que se deshaga de la esperma antes de cuarenta días. Sino que, la prevención del embarazo puede ser obligación si hay necesidad efectiva.