Dedicar la recompensa de los actos de adoración al fallecido es limitado por un tiempo específico

Pregunta: Leí un libro titulado: (Al-mujtar wa matali' al-anwar) en el que fue citada la siguiente narración: "El Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo: "Ninguna noche será más difícil para el fallecido que la primera. Así pues, sed compasivos con vuestros muertos, dando limosna (en sus nombres). El que no encuentra los medios, que rece dos rak`as en las cuales recita la sura de Al-Fatiha (La Apertura), la Aleya del Trono (aleya número 255 de la sura de Al-Baqara "La Vaca"), la sura de al-Takathur y la sura de al-Ijlas (El Monoteísmo) once veces, luego diga: "¡Oh Allah! realicé esta oración y sabes lo que quiero. ¡Oh Allah!, envía la recompensa de esta oración a la tumba de fulano, hijo de fulano. Allah enviará inmediatamente a su tumba mil ángeles, cada uno de ellos lleva una luz y una gracia. Le hacen compañía en su tumba hasta el día en que se soplará en el Cuerno. Entones, Allah otorgará a la persona que realizó esa oración tantas buenas acciones equivalentes a lo que el sol ilumina, lo elevará cuarenta mil grados, le concederá la recompensa de cuarenta mil peregrinaciones mayores y menores, le construirá mil ciudades en el Paraíso, le otorgará la recompensa de mil mártires y será vestido de mil ropas de honor Por la gran recompensa que tiene esta oración, los musulmanes deben realizarla cada noche por los muertos musulmanes, etc.". ¿Está permitido y lícito dar limosnas y realizar oraciones de tal forma mencionada? ¿Es auténtico este Hadîz citado sobre esta cuestión? ¿Quién es el autor del libro titulado (Al-mujtar wa matali' al-anwar), y cuál es el veredicto legal si los musulmanes ponen en práctica lo que fue mencionado en este libro?

La respuesta es como sigue: ( Número del tomo 9; Página 61) Respuesta: No hay duda de que el Hadîz mencionado en la pregunta, es uno de los Hadices inventados y falsamente atribuidos al Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él-. Tampoco hay duda de que dar limosnas y realizar oraciones de la forma mencionada en este Hadîz fabricado, no tiene ninguna base. No está permitido que un musulmán realice oraciones en nombre de un fallecido, ni siquiera en la primera noche del entierro, ni tampoco en ningún otro momento. Sin embargo, está permitido dar limosnas en nombre de un muerto cuando lo quieran sus familiares u otras personas. Esta opinión se basa en el auténtico Hadîz que sigue: Un hombre dijo: “¡Mensajero de Allah! Mi madre murió repentinamente sin dejar testamento, y creo que si pudiera hablar, ordenaría dar limosna. ¿Tendrá ella recompensa si doy limosna en su nombre?”. Dijo el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él-: "Sí". Pero, no determinó la noche del entierro ni ninguna otra noche. Los ulemas de Ahl Al-Sunnah Wa Al-Gama‘ah acordaron con unanimidad que un muerto musulmán se beneficia de las limosnas y las súplicas hechas en su nombre. Por otro lado, no conocemos el autor del libro titulado (Al-mujtar wa matali' al-anwar), ni hemos leído antes dicho libro. Sin embargo, lo que ha citado de su libro indica que él no es uno de los ulemas confiables. ¡Qué Allah nos concede, a nosotros, a usted y a todos los musulmanes más conocimientos útiles y buenas acciones!¡Que Allah nos conceda el éxito! ¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros!