¿Cuándo se permite beber vino? y ¿Acaso se castiga a la persona que es coaccionado a beberlo?

Pregunta 4: ¿Cuándo se permite beber vino? y ¿Acaso se castiga la persona que es coaccionado a beberlo?

Respuesta 4: Está prohibido beber vino, lo que se considera de los pecados graves. Allah -Exaltado sea- dice: ¡Vosotros que creéis! Ciertamente el vino, el juego de azar, los altares de sacrificio y las flechas adivinatorias son una inmundicia procedente de la actividad del Shaytán; apartaos de todo ello y podréis tener éxito(90)Realmente el Shaytán quiere desencadenar entre vosotros la enemistad y el odio, sirviéndose del vino y del juego de azar, y así apartaros del recuerdo de Allah y del salat. ¿No desistiréis? En los dos Sahih del hadiz narrado por Abu Hurayra -que Allah esté complacido con él- que el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo: El adúltero no es un creyente en el momento en el que comete el adulterio; el ladrón no es un creyente en el momento en que roba y el bebedor del vino no es un creyente en el momento en el que bebe el alcohol Y en otro hadiz narrado por Ibn ‘Umar -que Allah esté complacido con ambos- dijo: el Mensajero de Allah -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo: Maldice el vino a diez: a sí mismo, a quien lo pisa, a aquel para quien se pisa, a quien lo vende, a quien lo compra, a quién lo lleva, a aquél al que se le lleva, a quien come de su dinero, a quién lo bebe y a quién lo sirve Recopilado por Abu Dawud e Ibn Maga y la redacción es de Ibn Maga. ( Número del tomo 22; Página 84) De todos modos, no se permite beber vino, sin embargo, quien es obligado a beberlo, como aquel que está en un desierto o durante escasez de comida, y tiene temor de fallecer y no tiene nada para tomar excepto el vino; en este caso, puede tomar la cantidad justa como para satisfacer su necesidad sin excederse.No está permitido utilizarlo como medicina, pues no está incluido en la necesidad mencionada; porque el curarse no es un deber como lo es la salvación del alma. El Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo: Allah no ha puesto vuestra curación en lo que os ha prohibido Recopilado por Abu Ya'la e Ibn Hibban quien autenticó la versión de Umm Salama -que Allah esté complacido con ella- También, la prohibición del vino está determinada y su eficacia como medicina es dudosa, por el contrario, lo más correcto es que no es medicina, según el significado general del hadiz.Respecto a la persona que es coaccionada a beberlo, no incurre en ningún pecado si es sincero en cuanto a ser coaccionado; porque Allah -Exaltado sea- dice: Quien reniegue de Allah después de haber creído, salvo que haya sido coaccionado mientras su corazón permanezca tranquilo en la creencia Hasta el final de la aleya. Si el musulmán es excusado al pronunciar la palabra de incredulidad mientras está coaccionado, la prioridad es de quien bebe vino mientras está coaccionado. Fue narrado del Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- que dijo: Allah perdona a mi Ummah (Nación Islámica) los pecados cometidos por equivocación o por olvido, y también aquello a lo que se obligan Recopilado por Ibn Maga y Al-Bayhaqi mediante la versión narrada por Ibn ‘Abbas -que Allah esté complacido con ambos-. ( Número del tomo 22; Página 85) ¡Que Allah nos conceda el éxito! ¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros!