Colocar al fallecido, después de amortajarle, en un ataúd bien cerrado y ponerlo en la tumba

Pregunta 1: ¿Cuál es el veredicto legal de la shari'ah (Ley Islámica) sobre introducir al muerto, después de amortajarle, en un ataúd bien cerrado y ponerlo en la tumba?

Respuesta 1: La Sunna exige no enterrar al muerto dentro de un ataúd, porque ni el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- ni sus Compañeros, después de él, lo hicieron. Pero lo legislado es amortajarle dentro de tres telas blancas y ponerle en un Lahd (hoyo lateral que se realiza en la sepultura, en el que se entierra el cadáver) en su tumba. Pregunta 3: ¿Cuál es el veredicto legal de la shari'ah sobre enterrar a ambos el marido y la esposa en una sola tumba, si fallecen juntos? ( Número del tomo 7; Página 301) Respuesta 3: No está permitido enterrar al matrimonio en una sola tumba, a menos que sea necesario, como en el caso de que haya muchos muertos por alguna enfermedad o lucha, entre otros. Sólo entonces se puede enterrar a dos, tres o más en un hoyo, como lo había hecho el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- con los muertos de la batalla de Uhud. Pregunta 4: ¿Cuál es el veredicto legal de la shari'ah sobre abrir la tumba de la esposa para enterrar al marido a su lado si él lo había testado, y cuáles son los casos en los que está permitido el saqueo de tumbas? Respuesta 4: No está permitido exhumar de la tumba el cadáver de la esposa para enterrarla al lado de su marido, aunque éste lo haya testado. Pregunta 5: ¿Cuál es la evidencia del Corán y de la Sunna de que los muertos oyen el ruido de los pasos de los que siguen el cortejo funeral, y cuál es la prueba del Corán y de la Sunna de que los fallecidos ven a los que les visitan? Si tal es el caso, entonces ¿cuál sería el tiempo preferible para visitar a las tumbas?, específicamente los tiempos en los que los muertos ven a quienes les visitan. Respuesta 5: Se comprobó en los dos libros de "Sahih" (de Al-Bujari y Muslim) que el muerto oye el ruido de los pasos de quienes siguen el cortejo funeral después del entierro, al regresar del cementerio. Pues Anas -que Allah esté complacido con él- narró que el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo: ( Número del tomo 7; Página 302) Cuando el siervo es enterrado en su tumba y sus compañeros se van -oyendo él sus pasos-, llegan dos ángeles, lo sientan y le dicen: "¿Qué decías de este hombre, Muhammad -la paz y las bendiciones de Allah sean con él-?" El creyente dirá: "Atestiguo que es el siervo y mensajero de Allah". Se le dirá entonces: "Mira tu lugar en el Fuego; Allah te dará a cambio un lugar en el Paraíso" y verá ambos lugares. Qatada dijo: y nos mencionó que se le ensancha la tumba, luego regresó al Hadîz de Anas y dijo: Mientras que al hipócrita y al incrédulo se les dirá: "¿Qué solías decir acerca de este hombre?" Él dirá: "No lo sé, pero decía lo que la gente solía decir". Se le dirá, "Ni sabías ni tampoco tomaste la guía (recitando el Corán)". Luego, será golpeado con un martillo de hierro, por lo que dará un grito que será escuchado por todo lo que le rodea, excepto por los seres humanos y los genios Sin embargo, no hay un texto que compruebe un tiempo específico para visitar a los muertos, sino que el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- ordenó de forma general visitar las tumbas para recordar la muerte y obtener una lección, diciendo: Antes, os prohibía visitar las tumbas, ahora visitadlas porque os hace recordar el Más Allá Además, no hay ningún texto transmitido por el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- que aclare que los muertos ven a sus visitantes, según lo que nos consta. La regla general, pues, es que esto no sucede sino con una prueba, y la regla es que los muertos tampoco oyen lo que dicen los vivos, sino con una prueba especial como el Hadîz de Anas mencionado, porque Allah -Glorificado sea- dice: pero tú no puedes hacer que los que están en las tumbas oigan Allah -Altísimo sea- dice en otra aleya Tú no vas a hacer que los muertos oigan .