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La visita a Medina, su excelencia e importancia en el Islam






La visita a Medina, su excelencia e importancia en el Islam

 

  • Excelencia de la ciudad profética
  • Características especiales de la ciudad profética
  • Prescripciones legales de la visita y sus modales
  • Algunos errores y advertencias sobre la visita

 

 

Nombres de la ciudad profética

1-Al Madina (Medina):

Al-lah dijo:{Dicen: Si regresamos a Medina, nosotros que somos más poderosos expulsaremos de ella a los más débiles} [Corán 63:8].

2-Taba:

Yabir ibn Samura, Al-lah esté complacido con él, relató: “Oí al Mensajero de Al-lah, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, decir: “Al-lah llamó a Medina Taba”[Lo citó Muslim].

3-Taiba:

Zaid ibn Zabit, Al-lah esté complacido con él, relató que el Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, dijo: “Es Taiba, la que expulsa los pecados, como el fuego extrae las impurezas de la plata” [Muttafaq ‘alaih].

Excelencia de la ciudad profética

Sa’d ibn Abi Waqqas, Al-lah esté complacido con él, dijo: “Dijo el Mensajero de Al-lah, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él: ‘Medina es mejor para ellos si supieran; nadie la abandona detestándola sin que Al-lah lo reemplace por quien es mejor que él; e intercederé por todo aquel que sea paciente ante sus asperezas y dificultades,y seré su testigo el día de la resurección” [Lo citó Muslim].

Abu Huraira, Al-lah esté complacido con él, relató que el Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, dijo: “Se me ordenó ir a una población que devorará a las ciudades; le dicen Yazrib y es Medina. Expulsa a la gente corrupta como el fuelle purifica al hierro de sus impurezas” [Muttafaq ‘alaih].

Características especiales de la ciudad profética

1-Es un terreno sagrado y seguro entre los cerros de ‘Air y Zawr; no se cortan sus árboles ni se cazan animales allí. El Mensajero de Al-lah, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, dijo: “Medina es sagrada entre ‘Air y Zawr, quien corrompe en ella o da refugio a un corruptor cae sobre él la maldición de Al-lah, de sus ángeles y de toda la gente” [Muttafaq ‘alaih].

El monte Zawr
El monte ‘Air

2-El rezo en ella vale más: el Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, dijo: “Un rezo en esta mi mezquita es mejor que (la recompensa por) mil rezos en otras mezquitas, excepto la mezquita sagrada (de La Meca)” [Lo citó Al Bujari].

3-En ella hay uno de los jardines del Paraíso y es sunna rezar allí. Abu Huraira, Al-lah esté complacido con él, relató que el Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, dijo: “Entre mi casa y mi minbar hay uno de los jardines del Paraíso, y mi minbar está sobre mi estanque” [Muttafaq ‘alaih].

La noble Rawda

4-No entrará en ella el Falso Mesías (Ad-Dayyal) al final de los tiempos ni la peste. Anas ibn Malik, Al-lah esté complacido con él, relató que el Mensajero de Al-lah, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, dijo: “Vendrá el falso mesías a Medina y encontrará que los ángeles la custodian; así que no entrará en ella ni la peste ni el Falso Mesías si Al-lah quiere” [Lo citó At-Tirmidhi].

5-Que el Mensajero de Al-lah, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, rogó a Al-lah que la bendiga. Anas, Al-lah esté complacido con él, relató que el Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, dijo: “Al-lah, haz que en Medina haya el doble de bendiciones de lo que has puesto en La Meca” [Muttafaq ‘alaih].

Estatus legal de la visita a la mezquita del Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él

La visita a la mezquita del Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, no es de los requisitos para el Hayy ni de sus pilares ni de sus obligaciones; más bien es una sunna que está prescrita para cualquier época.

La intención debe ser, sin embargo, rezar en la mezquita y no la de visitar la tumba. Abu Huraira, Al-lah esté complacido con él, relató que el Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, dijo: “No se viaja sino a tres mezquitas: la mezquita Al Haram de La Meca, la mezquita del Mensajero de Al-lah, y la mezquita de Al Aqsa”. [Lo citó Muslim]

Dijo el Sheij Ibn Taimia: “Si la intención del viaje es visitar la tumba del Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, y no la de rezar en su mezquita… pues la mayoría de los eruditos y los ulemas concuerda en que esto no es lícito ni prescrito… y los hadices sobre la visita a la tumba del Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, son todos dudosos por consenso de los ulemas del Hadiz, o más bien falsos. Ninguno de los autores de las enciclopedias referenciales de la Sunna los registra y ninguno de los ulemas los usa como evidencia” [Maymu’ al fatawa, vol. 27, p. 26].

Prescripciones legales de la visita y sus modales

1-Si el visitante llega a la mezquita es Sunna que introduzca primero su pie derecho y diga: “Al-lah, ábreme las puertas de Tu Misericordia” [Lo citó Muslim].

2-Reza las dos rak’at de saludo a la mezquita; si las reza en el lugar denominado Ar-Rawda, mejor.

3-Es recomendable visitar la tumba del Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, y de sus dos compañeros, Abu Baker y ‘Omar. Se para encarando la tumba del Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, con educación y bajando la voz e invoca la paz y las bendiciones de Al-lah sobre él y saluda a sus compañeros, primero a Abu Baker y luego a ‘Omar.

4-Es recomendable para quien visita la mezquita profética que rece en ella los cinco rezos y que pronuncie en ella muchas plegarias y Dhiker de Al-lah, y que haga muchos rezos nafl en la noble Rawda.

5-Es Sunna que visite la mezquita de Quba’ y rece en ella; y si la visita un día sábado mejor aún. Ibn ‘Omar, Al-lah esté complacido con él, dijo: “El Mensajero de Al-lah, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, solía ir a la mezquita de Quba’ montado o a pie, y rezaba en ella dos rak’at”, y en una versión agrega: “Iba a Quba’ cada sábado”. [Lo citó Muslim]

6-Es Sunna visitar las tumbas del Baqi’ [Al Baqi’ es un cementerio cercano donde están enterrados muchos de los sahaba.] y los mártires y la tumba de Hamza, porque el Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, solía visitarlos y rogar por ellos. Decía: “As-Salam ‘Alaikum gente de este lugar de entre creyentes y musulmanes. Nosotros, si Al-lah lo quiere, los alcanzaremos. Pido a Al-lah para nosotros y para vosotros la salvación”. [Lo citó Muslim]

Algunos errores y advertencias sobre la visita

1-Es un error tener la intención de viajar sólo para visitar la tumba del Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, y los sitios históricos en Medina; lo prescrito es viajar para visitar la mezquita del Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, y rezar en ella, y esto a su vez incluye visitar su tumba.

2-Rogar a Al-lah dirigiéndose en dirección de la tumba es un error.

3-Rogarle al Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, y pedirle por algunas de nuestras necesidades es una falta grave, es el Shirk mayor.

4-Frotar las paredes del recinto de la tumba buscando bendiciones es una innovación herética que es un medio que conduce al Shirk.

5-Levantar la voz ante la tumba del Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, y pararse allí prolongadamente, repetir el saludo desde lejos cada vez que se entra en la mezquita y poner la mano derecha sobre la izquierda y sobre el pecho, como si estuviese rezando mientras saluda al Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él.Todos estos son errores durante la visita.

Virtudes de Medina la luminosa
‘Abdul-lah ibn Zaid, Al-lah esté complacido con él,relató: “Dijo el Mensajero de Al-lah, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él: ‘Abraham consagró a La Meca y rogó por ella. Yo consagré Medina como Abraham consagró La Meca y rogué por ella, por su mudd y por su sa’, de la misma forma que rogó Abraham,la paz sea con él, por La Meca”. [Lo citó Al Bujari y Muslim].