Acortar la oración durante veinte días sin tener la intención de permanecer por un tiempo definido

( Número del tomo 6; Página 420) Pregunta 1: He viajado con mi familia desde Arabia Saudita a otro país árabe donde nos alojamos por más de 20 días juntando y acortando las oraciones de cuatro rak'as, observando dos rak'as para al-zhuhr (el mediodía) y al-'asr (la tarde) y dos rak'as para al-'isha' (la noche), junto con la oración de al-maghrib (el ocaso) que oraba tres rak'as tal como es. De hecho, he juntado las oraciones, ya sea por adelantado o retrasado según las circunstancias. Por lo tanto, espero que ustedes me aclaren si la oración realizada de la forma que he mencionado anteriormente es válida o no. Y si no es válida, ¿qué debo hacer?

Respuesta 1: Si no tiene la intención de permanecer por un tiempo definido, entonces se le permite acortar las oraciones; pues en este caso los veredictos del viaje siguen siendo aplicables para ti. No obstante, si usted tiene la intención de permanecer por un período específico superior a cuatro días, entonces no le es permisible acortarlas; ya que las reglas del viaje no serán aplicables a usted en este caso, por tanto, debe completar su oración. Sin embargo, no debe repetir lo que ha observado; ya que ignoraba este veredicto, pero no debe repetirlo en el futuro; porque esto es inadmisible, como ya hemos mencionado. En cuanto a juntar las oraciones; es permisible para un viajero hacerlo cuando se va rápido en el viaje. Sin embargo, es más apropiado para el residente, aunque sea por un breve período, establecer cada oración a tiempo, porque el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- hizo así durante al-hajj (peregrinación mayor) de despedida. Acto seguido, lo que hizo de juntar las dos oraciones mientras estaba residiendo temporalmente, era incompatible con la conducta más apropiada.¡Que Allah nos conceda el éxito!¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros!