https://link.space/@tok99toto ladangtoto link alternatif k86toto login https://thewatchmakerproject.com/ pragmatic play https://mannawasalwa.ac.id/3/ladang-toto/ https://mannawasalwa.ac.id/3/s-mania/ https://bintangara.tabalongkab.go.id/public/klik88/ https://klik88.bintangara.tabalongkab.go.id/ https://ladangtoto.sakt1.co.id/ https://manyao.djmusicvibration.com.in/ https://ww.pn-jayapura.go.id/ ladangtoto https://fa.unjani.ac.id/wp-content/pg/ slot thailand mahjong login k86sport tok99toto login ladangtoto login http://103.3.46.79/funmania/ http://103.101.52.68:8005/kaizen88/ https://link-fun77toto.threeways.id/ https://bandar-fun77toto.diansigmaglobal.id/ https://ptbm.co.id/k86toto/ https://sisfo.diskominfo.pa-malangkota.go.id/ https://ftp.fhunwiku.ac.id/ https://103.181.182.174/ https://www.forex.ntu.edu.tw/tok99/ http://nkquoc.ntt.edu.vn/ https://kgaswe.ac.bw/adm-pulsa/ https://szeus.bintangara.tabalongkab.go.id/ https://ptbm.co.id/togel-hongkong/ https://sdnbeneryk.sch.id/s-88/ https://pta-bali.go.id/img/s-macau/ https://pta-bali.go.id/img/s-x500/ https://pta-bali.go.id/img/angka-jitu/ https://sdnbeneryk.sch.id/s-5k/ https://pta-bali.go.id/img/s-jepang/ http://103.3.46.79/888slot/ https://inspektorat.bondowosokab.go.id/assets/s-thailand/ https://pta-bali.go.id/img/s-taiwan/ https://fun77.bintangara.tabalongkab.go.id/ https://yppdb.or.id/s-macau/ http://103.3.46.79/dana-fun77/ https://yppdb.or.id/pg-soft/ https://galvindo.co.id/fun77toto/ http://103.3.46.79/padma188/ http://103.3.46.79/gateszeus/ https://pa-sukabumi.go.id/img/fun77toto/ https://yppdb.or.id/ladang-toto/ https://pa-blambanganumpu.go.id/img/s-mahjong/ https://yppdb.or.id/ying77/ http://103.3.46.79/slot777/ http://103.3.46.79/slot88/ http://103.3.46.79/slot77/ http://103.3.46.79/dewatoto/ http://103.3.46.79/dewaslot/ https://pa-blambanganumpu.go.id/img/s-dana/ https://pa-blambanganumpu.go.id/img/s-jp/ http://103.3.46.79/hokifun/ http://103.3.46.79/gopayfun/ http://103.3.46.79/danafun/ https://yppdb.or.id/data-sydney/ https://smartech.co.id/fun77toto/ http://161.97.112.139/ https://yppdb.or.id/axiebet/ https://yppdb.or.id/s-bri/ https://yppdb.or.id/s-toto/ https://yppdb.or.id/s-jepang/ https://pa-blambanganumpu.go.id/img/joker-123/ https://yppdb.or.id/ladang-duit/ slot thailand http://103.3.46.79/rumah258/ http://103.3.46.79/megaforwin/ http://103.3.46.79/asia188/ http://103.3.46.79/66kbet/ http://103.3.46.79/gb777/ http://103.3.46.79/gudangtoto/ https://slot-pragmatic.pa-sawahlunto.go.id/ https://lintas-unitama.co.id/fun77toto/ https://synergylab.co.id/s-qris/ https://synergylab.co.id/s-ovo/ https://synergylab.co.id/s-gopay/ https://synergylab.co.id/s-linkaja/ https://synergylab.co.id/s-dubai/ بيان الأصح من الخلاف في مشروعية القنوت في الفجر_2- فتاوى


بيان الأصح من الخلاف في مشروعية القنوت في الفجر_2

س : عند الإمام مالك القنوت في صلاة الصبح في الركعة الثانية ، وعند الإمام أحمد بن حنبل القنوت في صلاة العشاء في الوتر ، فما دليل كل واحد منهما ؟ وشكرا

ج : القنوت مشروع في الليل ليس في العشاء ، بل بعد العشاء إلى آخر الليل ، هذا مشروع عند الجميع ، عند جميع أهل العلم سنة ، الوتر من بعد صلاة العشاء إلى طلوع الفجر ، ويشرع فيه القنوت من حديث الحسن بن علي رضي الله عنه قال : علمني الرسول صلى الله عليه وسلم كلمات أقولهن في قنوت الوتر هذا المشروع الوتر عند الجميع ، أما القنوت فلست أدري عنه الآن هل هو محل إجماع أو محل خلاف ، لكنه سنة بلا شك وإن لم يكن فيه إجماع ، وسنة لحديث الحسن رضي الله عنه في قنوت الوتر في الليل ، أما القنوت الذي يفعله بعض أهل العلم في الصباح كالشافعية والمالكية فهو على الصحيح غير مشروع إلا في النوازل ، إذا حدث نازلة بالمسلمين مثل العدو حاصر البلد يقنتون في (الجزء رقم : 10، الصفحة رقم: 250) الفجر وفي غير الفجر بالدعاء عليه ، أما القنوت الدائم في الفجر فهذا غير مشروع على الصحيح ، وقد احتج من قال بشرعيته بحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم عن أنس رضي الله عنه أنه قال : أما في الصبح فما زال يقنت حتى فارق الدنيا لكنه حديث ضعيف . وجاءت الأحاديث تفسره أنه يقنت - يعني في النوازل خاصة - وأن من قال : إنه لا يشرع في الصبح حجته أظهر ، وهو ما رواه أحمد والنسائي وغيرهم عن النبي صلى الله عليه وسلم عن سعد بن طارق : قلت لأبي طارق بن أشيم : يا أبتاه ، إنك صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وخلف أبي بكر وعمر وعثمان وعلي ، هل كانوا يقنتون في الفجر ؟ فقال : أي بني ، محدث فهذا الحديث يدل على أنه محدث ، وأنه لا ينبغي في الصبح إلا في النوازل أما كونه يفعل دائما فالصواب أنه محدث ولا يشرع ، والذين قالوا بشرعيته لعله خفي عليهم هذا الحديث ، ما بلغهم هذا الحديث حديث سعد بن طارق ولو بلغهم لقالوا به لكن لعله لم يبلغهم أو بلغهم وتأولوه على غير ظاهره ، (الجزء رقم : 10، الصفحة رقم: 251) فالحاصل أن الصواب والأرجح أن القنوت يكون في الوتر في الليل ، وفي النوازل في الفجر وغيرها ، أما الاستمرار بالقنوت في صلاة الفجر ، فهذا الصواب تركه ، وأنه ليس بمشروع ؛ لحديث طارق بن أشيم هذا الذي سمعته ، والعبادات توقيفية لا يجوز منها إلا ما قام عليه الدليل ، ولكن لو صلى الإنسان خلف واحد من هؤلاء فلا بأس ، يتابعه في ذلك ؛ لأنه له شبهة في هذا الشيء فلا حرج إذا صلى مع واحد يقنت في الفجر وتابعه لا حرج في ذلك ، لكن ينصح من يفعل ذلك بأن الأفضل والأولى والأرجح ترك ذلك ؛ لأن طارقا ذكر أن هذا محدث ليس من عادة النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا عادة أصحابه خلفائه الراشدين ، وما كان كذلك فالواجب تركه ، إلا إذا وجد سبب لذلك مما تقدم من النوازل .


دار النشر: فتاوى نور على الدرب


كلمات دليلية: