https://link.space/@tok99toto ladangtoto link alternatif k86toto login https://thewatchmakerproject.com/ pragmatic play https://mannawasalwa.ac.id/3/ladang-toto/ https://mannawasalwa.ac.id/3/s-mania/ https://bintangara.tabalongkab.go.id/public/klik88/ https://klik88.bintangara.tabalongkab.go.id/ https://ladangtoto.sakt1.co.id/ https://manyao.djmusicvibration.com.in/ https://ww.pn-jayapura.go.id/ ladangtoto https://fa.unjani.ac.id/wp-content/pg/ slot thailand mahjong login k86sport tok99toto login https://slot-toto.pa-sungailiat.go.id/ https://cokang.pa-blambanganumpu.go.id/ ladangtoto login http://103.3.46.79/funmania/ http://103.101.52.68:8005/kaizen88/ https://link-fun77toto.threeways.id/ https://bandar-fun77toto.diansigmaglobal.id/ https://ptbm.co.id/k86toto/ https://sisfo.diskominfo.pa-malangkota.go.id/ https://ftp.fhunwiku.ac.id/ https://103.181.182.174/ https://www.forex.ntu.edu.tw/tok99/ http://nkquoc.ntt.edu.vn/ https://pti.ubhi.ac.id/assets/777/ https://kgaswe.ac.bw/adm-pulsa/ https://szeus.bintangara.tabalongkab.go.id/ https://ptbm.co.id/togel-hongkong/ https://sdnbeneryk.sch.id/s-88/ https://pta-bali.go.id/img/s-macau/ https://pta-bali.go.id/img/s-x500/ https://pta-bali.go.id/img/angka-jitu/ https://sdnbeneryk.sch.id/s-5k/ https://pta-bali.go.id/img/s-jepang/ http://103.3.46.79/888slot/ https://inspektorat.bondowosokab.go.id/assets/s-thailand/ https://pta-bali.go.id/img/s-taiwan/ https://fun77.bintangara.tabalongkab.go.id/ https://yppdb.or.id/s-macau/ http://103.3.46.79/dana-fun77/ https://yppdb.or.id/pg-soft/ https://galvindo.co.id/fun77toto/ http://103.3.46.79/padma188/ http://103.3.46.79/gateszeus/ https://pa-sukabumi.go.id/img/fun77toto/ https://yppdb.or.id/ladang-toto/ https://pa-blambanganumpu.go.id/img/s-mahjong/ https://yppdb.or.id/ying77/ http://103.3.46.79/slot777/ http://103.3.46.79/slot88/ http://103.3.46.79/slot77/ http://103.3.46.79/dewatoto/ http://103.3.46.79/dewaslot/ https://pa-blambanganumpu.go.id/img/s-dana/ https://pa-blambanganumpu.go.id/img/s-jp/ http://103.3.46.79/hokifun/ http://103.3.46.79/gopayfun/ http://103.3.46.79/danafun/ https://yppdb.or.id/data-sydney/ https://smartech.co.id/fun77toto/ http://161.97.112.139/ https://yppdb.or.id/axiebet/ https://yppdb.or.id/s-bri/ https://yppdb.or.id/s-toto/ https://yppdb.or.id/s-jepang/ https://pa-blambanganumpu.go.id/img/joker-123/ https://yppdb.or.id/ladang-duit/ slot thailand http://103.3.46.79/rumah258/ http://103.3.46.79/megaforwin/ http://103.3.46.79/asia188/ http://103.3.46.79/66kbet/ http://103.3.46.79/gb777/ http://103.3.46.79/gudangtoto/ https://slot-pragmatic.pa-sawahlunto.go.id/ https://lintas-unitama.co.id/fun77toto/ https://synergylab.co.id/s-qris/ https://synergylab.co.id/s-ovo/ https://synergylab.co.id/s-gopay/ https://synergylab.co.id/s-linkaja/ https://synergylab.co.id/s-dubai/ https://disporapar.metrokota.go.id/fun77gopay/ https://disporapar.metrokota.go.id/fun77dana/ https://disporapar.metrokota.go.id/ladangfunloh/ https://disporapar.metrokota.go.id/ladangfun77loh/ https://disporapar.metrokota.go.id/fun77linkaja/ حكم صلاة من ترك قراءة الفاتحة خلف الإمام جهلا- فتاوى


حكم صلاة من ترك قراءة الفاتحة خلف الإمام جهلا

س : هل أقرأ سورة الفاتحة إذا كنت مأموما ، أم لا ؟ لأن بعض العلماء يقولون : يجب الاستماع والإنصات للقرآن الكريم والفاتحة أولى؛ لأن الفاتحة أُمُّ القرآن ، والله سبحانه وتعالى يقول : وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ﮢﮥﭙﰟﯝﮣﭓ ﭕﰹﯞﰝﯩﯞ ﭓﭔﭩﱉﭙﰱﯞﱇﰵﮥﭓﮒﰴ ﱊﮣﭔﭔﯪﱄﭷﮤﭺﰠﰹﰴﮡﭓﭘ ﭩﮣﮝﰸﰍ ﮢﮥﭖﮢﮂﰒﰖﭶﰸﮡﭓﭘ ﭩﮣﰹﮩﭭﯻﭣﰵﭾﱇ ﭯﰹﯞﱇﮡﮨﭸﰸﮡﮒﮤ ﰙﰞﰚﰜﰘ . (الجزء رقم : 12، الصفحة رقم: 317)  فوجب الاستماع والإنصات ، سواء في الصلاة أو في غير الصلاة؛ لأن الذي يقول : آمين . كأنه يدعو ، مثل قوله تعالى : قَالَ قَدْ أُجِيبَتْ دَعْوَتُكُمَا ﭕﮣﭔﭱﮤ ﭕﮣﯚﱅ ﭖﰺﮏﰖﯜﭦﮤﭽ ﯛﯹﰴﱅﮡﮥﭯﰹﭦﰱﭺﮩﭔ ، وهارون عليه السلام كان يقول : آمين . فقط . وبعض العلماء يقولون : يجب قراءة الفاتحة للإمام وللمأموم؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم يقول : لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب . ما هو التطبيق بين القرآن والحديث ؟ أفيدونا بأدلة كاملة ، جزاكم الله خيرا؛ لأن الأولين يقولون : حديث : لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب للإمام والمنفرد فقط ، لا للمأموم

ج : هذه المسألة فيها خلاف بين أهل العلم رحمهم الله ، فمنهم من قال : إن المأموم ليس عليه قراءة الفاتحة . كما أخبرك هؤلاء الذين أخبروك ، وقالوا : إن عليه أن ينصت في حال الجهرية ، وأنه يتحمل عنه الإمام القراءة ، حتى في حال السرية . وبعض آخر من أهل العلم قالوا : إنه يقرأ في حال السر ، ولا يقرأ في حال الجهر ، بل يستمع وينصت (الجزء رقم : 12، الصفحة رقم: 318) للآية الكريمة التي تلوت؛ وهي قوله تعالى : وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون ، ولحديث : إذا قرأ فأنصتوا والقول الثالث : أنه يلزمه أن يقرأ بالفاتحة في السرية والجهرية جميعا للحديث الذي ذكرت؛ وهو قوله صلى الله عليه وسلم : لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب ولقوله صلى الله عليه وسلم في الحديث الآخر : لعلكم تقرؤون خلف إمامكم قلنا : نعم . قال : لا تفعلوا إلا بفاتحة الكتاب؛ فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها خرجه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي وجماعة بإسناد جيد وله شواهد . وهذا القول أصح الأقوال الثلاثة؛ وهو أن المأموم يقرأ بالفاتحة في السرية والجهرية مع إمامه ، ثم ينصت ، ويكون هذا الحديث وما جاء في معناه مخصصا للآية الكريمة : وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون ، هي عامة والحديث (الجزء رقم : 12، الصفحة رقم: 319) يخصها ، والقاعدة الشرعية : أن الخاص يقضي على العام ويخصه ، وبهذا تعلم أنه لا معارضة بين الحديث والآية ، الآية عامة والحديث بقراءة الفاتحة للمأموم خاص ، والخاص يحكم به على العام ، ويقضى به على العام ، فنصيحتي لك ولكل مسلم أن يقرأ خلف الإمام الفاتحة مطلقا في الجهرية والسرية ، ثم ينصت بعد قراءة الفاتحة لإمامه ، وإذا كان للإمام سكوت قرأ في حال السكوت ، وإن كان ما له سكوت قرأ ولو كان إمامه يقرأ ، وإذا فرغ من الفاتحة أنصت لإمامه ، وفق الله الجميع .


دار النشر: فتاوى نور على الدرب


كلمات دليلية: