斋戒的优越性及其教法论断

斋戒的定义

斋戒的优越性

斋戒是一项优越无比，报酬丰硕的功课，因斋戒之贵重，安拉让斋戒属于他自己。艾布•胡勒莱传述的一段“古都斯”圣训中，安拉的使者（愿主福安之）说：“阿丹的子孙，每有一件功德，必能获得加倍的回赐，一件善功有十倍乃至七百倍的回赐。安拉说：‘只有斋是属于我的，封斋者为我节欲绝食，故我要以斋戒亲自给他回赐。’斋戒的人，有两个快乐，一是开斋时的快乐，二是面见养主时的快乐。封斋者嘴里的干气，在安拉看来，要比麝香的气味更美。”[《布哈里圣训实录》、《穆斯林圣训实录》辑录。]

规定斋戒的意义和哲理

1．敬畏安拉，服从主命。

安拉说： “以便你们敬畏。”（黄牛章：183）

2．克制欲望，磨练意志。

3．培养善性，鼓励善行。一个人只有在尝试了饥肠辘辘的滋味时，才会对长期遭受饥饿煎熬的人们心生同情，一个人有了恻隐之心时，他才会想方设法去行善干好。

4． 清洁脾胃，强健身体。

斋戒的教法论断

法定的斋戒分为：

1.主命斋戒

主命斋戒两种：

(1)安拉规定的定时的斋戒，即“莱麦丹”月（伊历九月）的斋戒，是伊斯兰的五大支柱性功课之一。

(2)由于某种原因，人给自己责成的斋戒，如：许愿的斋戒和罚赎的斋戒等。

2.嘉奖的斋戒

即教律嘉奖的副功斋戒：如：每周一和周四、每月的三天、阿舒拉日（伊历1月10日）、伊历12月的前十日、阿尔法日（伊历12月9日）等日子的斋戒。

斋戒的条件

1．信仰伊斯兰：非穆斯林无斋戒义务。

2．成年：小孩无斋戒义务。但是，出于培养孩子的意志和教育孩子的目的，应当鼓励有能力的孩子封斋。

3．理智：理智不健全者，如疯子、傻瓜等无斋戒义务。

4．能力：无能力者无斋戒义务。

儿童无斋戒义务

无力斋戒的病人可以不封斋

莱麦丹月的斋戒

莱麦丹月的斋戒是主命斋，是伊斯兰的五大支柱性功修之一。

安拉说： “信道的人们啊！斋戒已成为你们的定制，犹如它曾为前人的定制一样，以便你们敬畏。”（黄牛章：183）

安拉的使者（愿主福安之）说：“伊斯兰建立在五大支柱上”[《布哈里圣训实录》辑录。]，其一就是“封莱麦丹月的斋”。

莱麦丹月的尊贵

1．在莱麦丹月，天堂之门大开，火狱之门关闭，恶魔被戴上枷锁禁锢，人心开始向善。安拉的使者（愿主福安之）说：“当莱麦丹月来临时，天堂之门被打开，火狱之门被关闭，恶魔被戴上了枷锁。”[《布哈里圣训实录》、《穆斯林圣训实录》辑录。]

2．在莱麦丹月中坚信安拉的许诺，渴望安拉的回赐而坚守了斋戒和礼拜的人，安拉饶恕他以往的罪过。安拉的使者（愿主福安之）说：“谁坚信安拉的许诺，渴望安拉的回赐而封了莱麦丹月的斋，他以往的罪过便既往不咎。”[《布哈里圣训实录》、《穆斯林圣训实录》辑录。]

又说：“谁坚信安拉的许诺，渴望安拉的回赐而坚守了莱麦丹月中的拜功，他以往的罪过便既往不咎。”[《布哈里圣训实录》、《穆斯林圣训实录》辑录。]

3．斋月中有高贵之夜——“盖德尔”夜。安拉说： “盖德尔夜胜过一千个夜。”（高贵章：3）

安拉的使者（愿主福安之）说:“谁坚信安拉的许诺，渴望安拉的回赐而立站了盖德尔夜，他以往的罪过既往不咎。”[《布哈里圣训实录》、《穆斯林圣训实录》辑录。]

4．莱麦丹月中一次副朝的回赐抵得上同先知一起参加的一次正朝。安拉的使者（愿主福安之）说：“莱麦丹月中的副朝抵得上同我一起参加的一次正朝。”[《穆斯林圣训实录》辑录。]

5．莱麦丹月贵称为《古兰经》之月，故在此月中应多读《古兰经》。安拉说： “莱麦丹月中，开始降示《古兰经》，指导世人，昭示明证，以便遵循正道，分别真伪，故在这个月中，你们应当斋戒。”（黄牛章：185）

6．莱麦丹月是一个积极行善，慷慨施舍的月份。伊本•安巴斯传述，他说：“安拉的使者是最乐善好施的，尤其是在‘莱买丹’月，哲布依勒天使在该月的每个夜晚与他会面，核对古兰经，因此，每当与哲布依勒天使会面时，使者奔忙施舍，胜似春风。”[《布哈里圣训实录》、《穆斯林圣训实录》辑录。]

如何确定斋月的进入？

斋月的进入当以见新月为准，即在舍尔巴乃月（伊历八月）二十九日太阳落山之后寻觅新月，如果见月，即可确定莱麦丹月进入，如果因天阴、沙尘或烟雾而看不到新月，那么，就当全美舍尔巴乃月三十天。安拉的使者（愿主福安之）说：“你们见月而封，见月而开，如遇阴云遮月，你们就全美舍尔巴尼（八月）的三十天。”[《布哈里圣训实录》、《穆斯林圣训实录》辑录。]

莱麦丹月中无故开斋

莱麦丹月中无故开斋是被禁止的，属于大罪。谁在莱麦丹月中故意撇弃一天斋而没有忏悔，那么，即使他封一辈子斋也不能弥补它。安拉的使者（愿主福安之）说：“谁在莱麦丹月中没有安拉特许的情况下，故意撇了一天斋，那么，即使他终生斋戒也不能补其万一。”[《艾布•达乌德圣训集》辑录。]

撇斋的后果是非常严重的。艾布•吴玛麦传述，他说：“我听安拉的使者说：‘有一天，我在睡觉的时候来了两个人……然后他们带我离开了，他们把我带到了一伙民众跟前，那些人从脚筋处被倒挂起来，嘴边上流着血。’我问：这些人怎么了？他说：‘他们是在莱麦丹月中故意开斋的人。’”[《布哈里圣训实录》、《穆斯林圣训实录》辑录。]