フィドヤ（償い）とハドユ （犠牲）

第１：フィドヤ

フィドヤの定義

第1：ワージブを行わなかった時のフィドヤî

例えばムズダリファで夜を過ごさないといったハッジやウムラのワージブを怠った者は、フィドヤが課せられます。それは犠牲です。

この犠牲は、駱駝または牛の７分の１、あるいはサニーウ（１歳）（サニーウ：満１年を過ぎたもの）のヤギ、あるいはジャザウ（ジャザウ：6ヶ月かそれ以上過ぎたもの。）の羊を聖域で屠畜し貧しい人々に分けることです。

もしそれらが見つからない時は、10日間の断食をします。出来るなら3日間は、巡礼中に残りは家族の許へ帰ってから行います。クルアーン{もしそれを捧げることが不可能な時は、巡礼中に３日、帰ってから７日、合せて１０日間（の斎戒）をしなさい。これは聖なるマスジド（の所在地マッカ）に、家を持たない者に対する掟である。あなたがたはアッラーを畏れ、またアッラーの懲罰は本当に厳しいことを知りなさい。}[雌牛章196節]

第2：禁止事項を行った時のフィドヤ

１．縫い目のあるものを着る、頭部を覆う、香水を付ける、髪を剃る、爪を切るなどの行為を行った時のフィドヤ

これらの場合は、次の３つの選択肢があります。

ａ．3日間の断食。

ｂ．6人の貧者への食事提供。それぞれに半サーアの米などを提供する。

ｃ．羊を屠畜。

この根拠は、次のクルアーンによります。{そして供物が犠牲を捧げる場に到着するまで、あなたの頭を剃ってはならない。あなたがたの中に病人、または頭（の皮膚）に患いのある者は、斎戒をするか施しをなし、または犠牲を捧げて（頭を剃る）償ないとしなさい。}[雌牛章196節]

上記の5つの禁止事項を意図的に行ったり、それをする必要に迫られ行った教友カアブのような場合は、フィドヤを行います。それはフィドヤ・アザー（損害のフィドヤ）と名付けられています。

これらの禁止事項を知らずに行った場合は、フィドヤはありません。

爪を切る

髪の毛を剃る

香水を付ける

頭に被り物をする

縫い目のある服を着る

2．性器以外の性的接触と巡礼中の最初のイフラーム（石投げを行った後でタワーフをする前）解除後の性交。

これは前述のフィドヤ・アザーと同じ規定です。

3．最初のイフラーム解除前の性交を行った時のフィドヤ。

それは、バダナ（バダナ：雌ラクダ）一頭の屠畜です。もしそれが見つけられなかった時のは、巡礼中に3日と家族の許に帰ってからの7日間の断食が課されます。そしてその巡礼は、成立しないために翌年それをやり直し完結しなければなりません。

４．ウムラでの性交のフィドヤ

羊

それは、羊を一頭屠畜することです。そのウムラは、無効になりもう一度やり直さなければなりません。

５．狩猟のフィドヤ

ラクダ

狩猟した場合のフィドヤは、同じものを出すことになります。その場合、同じものを出すかお金に換算してその金額で食料を買ってそれをムッドごとに分け、それをそれぞれの困窮者に２ムッド
（２ムッド：サーアの半分で約1020グラム。）ずつ提供します。または、それぞれ２ムッドごとに１日の断食をします。

狩猟によるフィドヤで同じものの意味は、それと似たものまたはそれに近いものという意味であって完全に同じものではありません。何故ならそれは、不可能だからです。

その例として、例えばダチョウを狩猟した場合は、ラクダ1頭がフィドヤになります。何故ならそこに類似性があるからであり、その価値をはかると同じになるからです。その値段で米や大麦を買い、困窮者一人につき2ムッドずつ分けます。あるいは（動物がいない時には）2ムッドに対して1日の断食を行います。もし野生のロバを狩猟した時には、1頭の牛になります。もしその狩猟が家畜に同じものがないバッタや小鳥のようなものの時には、その価値で食料を買い困窮者にそれを配るか、2ムッドに対して1日の断食を行うかのどちらかを選択します。その価値を決める人は、2人の公正な専門家によります。

結婚契約は、ハッジでもウムラでも成立しませんし、そのフィドヤもありません。

巡礼は、タマットウでもキラーンでも自分のハドユを代理人に任せることが許されています。ただし、その人物は信頼できる人でなければなりません。一番良いのは預言者が行ったように自分で行うことです。

ハドユは、ウドヒヤ（犠牲祭で屠畜される犠牲）を示すものでもそれに代わるものでもありません。何故ならウドヒヤは巡礼者にもそれ以外の人にも行われるスンナですが、ハドユはタマットウでの巡礼のためのものだからです。

第2：ハドユ（犠牲）

ハドユの種類ê

１．タマットウとキラーンのためのハドユ

タマットウとキラーンのやり方で巡礼する者は、ハドユが義務です。それは、ヒツジ1頭かラクダの7分の1か牛の7分の1です。もしそれが見つけられない時は10日間の断食（3日は巡礼中に７日は家族のところに帰ってから）が義務となります。これはマッカの住人以外の者への規定です。マッカの住人は、ハドユも断食も課されません。クルアーンまた小巡礼をして、巡礼までの間を楽しむ者は、容易に得られる犠牲を捧げなければならない。もしそれを捧げることが不可能な時は、巡礼中に３日、帰ってから７日、合せて１０日間（の斎戒）をしなさい。これは聖なるマスジド（の所在地マッカ）に、家を持たない者に対する掟である。（雌牛章196節）

２．任意のハドユ

これは、イフラードの巡礼者やウムラを行う者が任意で行う犠牲やタマットウとキラーンの巡礼者が義務の犠牲に加えて行う犠牲や巡礼(者以外の者がアッラーに近づくためにマッカで屠畜するために送った犠牲です。これは、預言者がかつて行ったことです。預言者は、100頭の駱駝を犠牲に捧げました。)
(ブハーリーの伝承)

タマットウとキラーンと任意のハドユについて：その所有者は、その一部を食べることは許されます。任意のハドユについては食べることが勧められます。それは、預言者が行った次の伝承によります。(アッラーのみ使いは、それぞれの駱駝の一部を求め、それらは料理されました。またそのスープも召し上がりました。)(テルミズィーの伝承)

３．イフサールによるハドユ

ハッジやウムラのためにイフラームになった者が、カアバ聖殿に入るのを阻止されたり、アクシデントが起きてそこに辿り着けなくなった時、彼はその場所で犠牲を捧げ、イフラームを解きます。クルアーン{もしそれを捧げることが不可能な時は}、[雌牛章196節]イフサールの犠牲は、羊1頭か駱駝の7分の1か牛の7分の1になります。

ハドユの場所ê

タマットウとキラーンと任意のハドユについては、ハラム（マッカの聖域）の境界内で屠畜し、それを困窮者に分配します。もし境界の外で屠畜された場合は、認められません。

イフサールのハドユは、所有者が妨害を受けた場所で屠畜します。

ハドユの時間ê

１．タマットウとキラーンと任意のハドユ

犠牲祭の日のイードの礼拝後からその時間は始まり、タシュリークの最後の日（13日）の日没までです。

2．イフサールのハドユ

その時間は、イフサール（妨害）があった時です。